所谓智慧,按照苏格拉底的说法就是自知无知,“承认自己在智慧方面实际上毫无价值”,这与孔子“吾有知乎哉?无知也”的伟大谦虚可谓遥相呼应。在苏格拉底看来,真正的智慧在无中,而不是在有上——在苏格拉底的一再诘问下,所有那些自以为有智慧的人最终不得不承认自己其实愚蠢无知。孔子的“绝四毋”——毋意、毋必、毋固、毋我,体现的亦是这一贵无守虚的基本精神。从这一点看,理性主义哲学由于认理性为实有,以为存在超越时空的永恒、绝对、普遍、客观的本质,此即是理障和妄执。
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所谓智慧,按照苏格拉底的说法就是自知无知,“承认自己在智慧方面实际上毫无价值”,这与孔子“吾有知乎哉?无知也”的伟大谦虚可谓遥相呼应。在苏格拉底看来,真正的智慧在无中,而不是在有上——在苏格拉底的一再诘问下,所有那些自以为有智慧的人最终不得不承认自己其实愚蠢无知。孔子的“绝四毋”——毋意、毋必、毋固、毋我,体现的亦是这一贵无守虚的基本精神。从这一点看,理性主义哲学由于认理性为实有,以为存在超越时空的永恒、绝对、普遍、客观的本质,此即是理障和妄执。