好人总是虚伪。
刚刚看珈百璃时想到，好人好像很难描写，不管你有意还是无意，最终这个好人都会沦落到用阴险才能解释的地步，所以何不直接挑明。而另一方面，坏人却很生动，往往再有点率真，有点幽默，偶一卖萌，简直无敌了。据说女性也都喜欢坏坏的男人，老实巴交的没有女人缘。这事也不是那么通俗的，比如博尔赫斯就给犹大翻过案。当然不是说博如何就如何，但是老子庄子也都清晰表达过对仁义道德的不满。当仁义道德有用时，总是假的仁义道德更能上位。不是劣币而是假币，驱逐了良币。可能假的仁义道德成本更低。一个是，大事很少发生，一个是，真的仁义道德往往牺牲自己，没了下文。所以人们就反推了，你活得好好的，假的吧？许由不答应，不是离不开山林，而是浑水趟不起。管仲和姜尚，就都法家了起来。周公和姜尚的争论，很能做个结尾。周公身为王室，说尊尊亲亲，跟姜尚的尊贤相比，很像个恶魔。姜尚贤明治国，天使妥妥。但是，天使说，你鲁从此弱矣。恶魔说，贵齐后世必有劫杀之君。（吐槽音）悲悯错位了吧！

太公问周公曰："何以治鲁？"周公曰："尊尊亲亲。"太公曰："鲁从此弱矣。"周公问太公曰："何以治齐？"太公曰："举贤而上功。"周公曰："后世必有劫杀之君。"其后，齐日以大，至于霸，二十四世而田氏代之；鲁日以削，至三十二世而亡。