我老是觉得神女姊妹俩对待孩子的态度会差不多，胡格尔砸断长庚脚趾后，她内心心疼愧疚，一直念叨“你不是我的孩子”，来麻痹自己。
刚从土匪窝杀出来，下山的途中，她哼着家乡的小调，想起背篼里的小长庚，回头看一眼，再把歌换成哄孩子的摇篮曲。
“一个人满怀国耻家仇的激愤时，很容易做出极端的决定—一她却非要选择一条不断凌迟自己的路。”
我觉得神女如果活着也该是这样，而且胡格尔也是神女啊，她们姊妹俩可能是一体的，在异国两人出谋逃出宫，相互支撑，只是姐姐先离开了，妹妹继续走下去。
“ 走着走着，他突然回了一下头，看见苦寒的关外与群狼渐渐地被抛在了身后，胡格尔穿着她死前的那条鹅黄裙子，梳着未嫁娘的头发，默默地注视着他。
而她身边不知什么时候多了个人，刚开始是个小男孩，而后随着长庚自己长大，他也一步一步地变成少年、青年····…
他长着一张和长庚如出一辙的面孔，与胡格尔并肩站在一起。
胡格尔忽然偏过头，拉下他的头，踮起脚在身边那年轻人额上亲吻了一下。
然后一同目送着长庚远去。”
这时候站在胡格尔身边的就是她的孩子吧，也是长庚，两个人早就融为一体了，那是不是也可以假设神女姐妹俩也在精神上是统一的。
姐姐老是活在别人的记忆里，在加莱荧惑的一声声吟唱里，在顾昀儿时的记忆里，在元和皇帝不知道掺了几分真心的贵妃封号里，她是向长生天祈求保佑草原的精灵，是神圣的。再加上人偶上留下的乌尔骨资料给了长庚解毒的机会，她又是慈悲的。
而胡格尔，好像没有人觉得她会和姐姐有多少相似之处，她是狼狈的，疯癫的，就是个“疯婆子”，残忍无情，没有人性，没有人对她有像对姐姐一样的留恋，徐百户除外。因为在前期对她的描写是缺失的，大家就默认胡格尔本来就这么疯魔。
如果活下来的是姐姐，没有办法保证她不会做后来的事。两人的形象很可能是前后对应的，神女是前期的胡格尔，胡格尔是后期的神女。两人都是背负着家仇国恨的可怜人，在民族利益面前，两国都有仇恨的立场。
大家想知道神女对长庚的态度，想让长庚有一个爱他的母亲，来弥补长庚最无助最年幼最无能为力的童年里对母爱的奢望，虽然这个人早就不在了。长庚已经在解除乌尔骨的梦里与母亲和解了，这个母亲是胡格尔，贵妃在他的记忆里一缕影子也找不到。而那个人可能是另一个胡格尔，如果不是身处乱世，哪一个当亲娘的，会这样对待自己的孩子。秀娘老是通过“你不是我亲生的”来自欺欺人，也搞不懂是因为心软所以没杀他，还是因为心软才想杀了他。