【顾少华：名实相构——晚清“中国古代专制说”生成的逻辑及影响】大致十九世纪七八十年代，颇受中国知识精英关注的君民上下是否情通之事被纳入外来的政体知识中进行论述，于是自秦朝以来君民悬隔的问题，被视为中国作为“君主”政体国家的痼疾，中国“君主”政体说初步形成。十九世纪末，流行的民权话语及衍生相关论述，被整合入中国“君主”政体说，后者由此逐渐趋向以君权重、民权轻为主的构造。一九〇〇年前后，“专制”这一新的政体概念出现，原属于中国“君主”政体说名下相应描述，被转接到新出的“专制”政体名下，从而迅速构造出中国专制政体说雏形。中国专制政体说最初建构的思想底色，是君与民的二元关系。构筑在这样的中国专制政体说之上的反专制话语，虽有利于打破君权迷思，但没有真正从“人”的政治主体性角度批判专制压迫，反专制背后诉求的“平等”“民主”等理念也无法真正落到“人”的层面，这说明晚清反专制、反压迫的思想解放还不彻底。https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwNjgzMzIwNg==&mid=2651827527&idx=1&sn=4238cb2804e07f0419bd4982860457b3&chksm=81b704105afa10bb09d16cf5f52e42b346c6cbe797d34d9aeabd63f4f66492ccde8824d253f5&xtrack=1&scene=90&subscene=93&sessionid=1729691240&flutter_pos=40&clicktime=1729691869&enterid=1729691869&finder_biz_enter_id=4&ranksessionid=1729691237&ascene=56&fasttmpl_type=0&fasttmpl_fullversion=7439422-zh_CN-zip&fasttmpl_flag=0&realreporttime=1729691869279&devicetype=android-31&version=28003535&nettype=WIFI&abtest_cookie=AAACAA%3D%3D&lang=zh_CN&session_us=gh_2a85ff1294de&countrycode=CN&exportkey=n_ChQIAhIQYazddqbFfrS3I6JZuXMaQRLxAQIE97dBBAEAAAAAABdAMhJlil8AAAAOpnltbLcz9gKNyK89dVj0t%2BZDEaNTMiCi6OZxuu2l5NaOsyoBwn1YHgKaTMlD5aKS5dREj%2Fn11D59LFQrx%2FefBn3s9PBaYv5pMsKqFI41TlXqoGEnYThQ3FHFO50%2FjSah3u3y5Xclarplqq%2BbQ8kXwqEpYdIPYW%2Bas0vVvg1jxVL5093yiGO15JzoTanbffIVTdx%2F2QFnhFGK8BnDNzjRycFQpSoxfOzmNxjey1Tq7jUFkpkFkV4T5x0Bo81e3rr7ELt0Nro6bLEww2tTA%2FJ51yal94DPwhxCV7s%3D&pass_ticket=2v3ovBlzFF81GrgiE4cws82gM1AED2P8zegNZyEZ5B%2BexHpdYvo3ZnxDXjcqa9rF&wx_header=3