回想这节目，李行亮真的很会包装自己。
没有给他买正版乐高，他归结为“不愿意进入我的内心世界”
反对拿200万夫妻共有财产去搞注定赔钱的city pop，叫“干预我的音乐制作”
“你腰不好，我给你买了腰凳”，致使观察团和观众还以为腰凳是什么康复器械，结果是抱孩子用的婴儿背带。

但你要知道，李行亮并不是凭一己之力来完成这种话术包装的，背后有父权制给他撑腰。

比如黄圣依想要拿夫妻财产去投资化妆品产业，她就无法对杨子说：“我不接受你干预我的事业” 只能说：“杨子不支持不同意”。 说“不接受干预”能说得如此正当，是建立在女性在家庭中话语权较低的基础上。

说“看不到我的内心世界”，也是因为只有男性的消费爱好，以及工作内容，可以被美化为“内心世界”。一个家庭主妇，她既不可以把育儿叫做内心世界让丈夫进入，也不可以把衣服包包叫内心世界，要求丈夫懂得。

说买腰凳是因为你腰不好。说这话的前提是出门抱孩子默认是妻子要做的事，老公就算是体力更好的一方，也可以甩手不管。

所以，与其说是李行亮善于包装，不如说是父权制度会让女性遭受的不公平隐身，会把她们付出的劳动和她们的意见都琐碎化。

李行亮一次砸吉他，一次扔衣服。他可以毫不心虚地说出来，并把自己的情绪失控归咎于妻子。因为丈夫被默认是理性的，情绪平稳的，他如果失控，一定是因为受到妻子的伤害。 而妻子的情绪失控，那是女性的情绪化，只有你自己要对自己的失控负责，你要调节，你要冷静，你要成长。 我们很少考虑过，女性在婚姻中更情绪化，是因为她们本来就更频繁地受到伤害。她们无法用言语去冷静沟通，是因为日常语言本不偏向于女性。

有人说《再见爱人》是个爱男的节目。其实不如说《再见爱人》不是一个真空中的节目，即使它可能有意调整，它还是继承了这个社会的爱男。 就像papi本不是一个不爱女的嘉宾，但只要没能一一识破那些父权制的诡计，她就会导出同黄执中一样偏颇的结论。鬼打墙的父权制，让爱男者和爱女者殊途同归。