说起嫁与春风这个意向，原本在古代诗词里多用于形容花朵在春天盛开，因为古文爱将女子比作繁花，于是将百花盛放于春日比作嫁与春风。

开了这个先河的是张先的《一丛花令》：“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风”。桃花杏花就该在春天绽放，正合时节，因此“嫁与春风”，也就有了“有花堪折直须折”的含义，即在最风华正茂的年华遇上了最般配的人，天造地设，适逢其会。

然而东风不光是温柔的，也是凛冽的，能夜放花千树，也让落花犹似坠楼人。文人热爱用惜花惜春来抒发自己的怀才不遇，因此嫁春风又同样用来形容繁花被东风吹飞，随风飘落。以李贺为例，“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”，他哀叹嫁春风，是因为他认为花本身是不愿离开枝头随风而逝的，恰如自己怀才不遇也并非自愿。后人也以此为引，有人哀叹花与春光随风而逝就是命中注定的归宿，有人又觉得花被风吹走无依无靠，借此比拟自己的飘零，无非都是建立在“花”所代表的女子必须有个稳定归宿，而自由的风并不是一个好归宿的这一概念上。

但女性自己又如何看待嫁与春风这个意象？
黛玉的咏絮里写道：“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”命运不知要被抛向何方，干脆跟着东风，无所谓春日不管不问任我漂泊。难免无奈命运作悲伤感，但又有着一种决绝的对自由的渴望，风不再只是使人飘零、身不由己的象征，而是不满归宿安排时的最后反抗手段。

时过境迁，站在现代视角，女性的象征早已不局限于枝头的花，而随风飘去也早都不再是需要哀叹感伤之事，反而代表着这个时代最渴望的无拘无束、无限可能。就如同卡面文案里，“随性洒脱也好，遵循传统也罢；你和他的仪式，自有你们的选择”。
在最青春的年华去义无反顾地追随一阵风，风流倜傥，不羁放纵，有了热爱的对象就紧紧握在手中，无需媒人牵线也不必在乎他人看法，这或许是真正意义上的“嫁与春风不用媒”，自由的风即是我自愿选择的归宿。

更何况，这缕风现在有了一个具象化的代表。从醉东风到嫁春风，七年来令白姐沉醉的总是白起的那双眼眸，张扬又温柔的理想主义，让人不由得贪心，想要看到更多只能从他眼睛中看到的闪亮与美好。

也由此诞生了一种设想。白起的婚卡双人，少年夫妻，结成正果，窗前结满了寓意幸福美满的杏果，而这是一种在夏天成熟的果子。那为什么卡名要叫嫁春风呢？
因为如果繁花绽放于枝头是春天的象征，那当花朵毅然决然地离开枝头，嫁与春风追寻自由，即使零落也盛大地随风前往天涯海角时——这意味着夏天要来了。

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