上个月试图写一场水居者的宴会，其实就是最后一些仍然住在九龙江上的蜑民们送王船后留在码头吃的饭。我第一次去看，慌慌张张没攒够素材，写了四千字又放弃了，明年再看，再写。

总之遇到一个阿婆从南靖赶来参加，说自己过去也住在江中渔排上，之后上岸、搬家、流散，但每年都仍然来送王船，把年初时候从外海请回江上的神明请上一艘竹制大船，在江中沙洲上烧掉，感谢完成巡护使命，恭请祂带着江中亡魂回到天上去。她跟我说去年好看，更热闹，有烟花表演，因为来了“客人”，是隔着海峡的马六甲忠勇殿的庙众，因为和漳州这边联合申遗成功，赶来庆祝了。

那为什么沿海许多地区，厦门、漳州，甚至台湾、马来西亚都会有同样的民间信仰活动呢？除去人类进行物理空间迁徙，将各自的神明在世间四处携带，其实还有送船的原因。王船仿制古代郑和的福船造型，大而稳固，过去有些地方甚至会用木头造一座真正的船，送它出海。有时航程顺利，海峡对岸某个地方的渔民竟然真的在水上接到了一艘装饰俨然的大船，便视为神明的象征，在沿岸原地建庙将饱含吉兆的大船供奉起来。

想象一下感觉完全是一种强烈的天真疯狂，被火烧过的巨大彩色王船在海上突然出现了，你和我说这是神仙放的河灯我也立刻会信的……