文物鉴赏丨北宋崇宁四年（1105）宋徽宗玉简 中国国家博物馆藏长37.7厘米，宽8厘米，厚1.8厘米
​宋熙宁元年（1068）宋神宗玉简 济源市博物馆藏（左）
宋天禧二年（1018）宋真宗林屋洞玉简（局部）苏州博物馆藏（右）

宋神宗玉简文字内容为：“大宋嗣天子……/三七人开启同天金录道场……/水府投送金龙玉简愿神愿仙三元同存九府水帝……/奏上闻/九天谨诣/水府金龙驿传/熙宁元年太岁戊申四月……”宋代官方的投龙活动已经成为每年固定的制度，投龙仪式也被赋予了更多为国祈福的目的。早期的山川祭祀和道教的投龙祭祀，逐渐实现了重合，投龙演变成了国家的山川祭祀。而举行投龙仪式的地点，则一般是选择道教的洞天福地来为之，即杜光庭在《天坛王屋山圣迹序》中所说的“国家保安宗社，金箓籍文，设罗天大醮，投金龙玉简于天下名山洞府”，这也牵涉到玉璧铭文中所说的“西山洞府”到底在何处，各地名为西山者，所在多是，但是名列于道教名山洞府，洞天福地的却唯有一处，即西山林屋洞天。直接论述道教洞天福地的经籍，现存《正统道藏》中出于五代之前者惟存两种：其一为唐司马承祯之《天地宫府图》，收入《云笈七签》卷二十七之“洞天福地部”。其二为唐末五代杜光庭之《洞天福地岳渎名山记》。在这两部书中，西山林屋洞天都被列为第九洞天。#投龙##玉简#