一位​自称大陆常驻台湾的网友在小地瓜发了几页国文课本照片，询问内容如图一。
​但是我看到图二这个白事奠仪封觉得不对劲，就圈出来问它的来源是哪里。作者没有回答我，估计她也不清楚，但是有广东和浙江的网友告诉我这就是中式，跟她们那里一样。
​我特地追问了这几个喊着一样的人，她们当地流行的白事封上，也会装饰水引结的纹样吗？这几位虽然不知道水引结是什么，但也否认了有这种装饰。
​福建的网友告诉我，跟她们那里并不一样，辽宁的网友告诉我，台湾教材上这两个信封都是日式。
​日本的红白事信封可以都是白色，区别在于信封上装饰的水引结各不相同，我结婚时就收到过一个来自日本的白色红包，与图二的装饰风格类似。并且我曾在日本语教材里，看到过介绍日本社交使用各种信封和格式的文章。
而​台湾的这篇教材，与我在日本语教材上看到的行文风格非常类似，都是图文并茂。内容分类上也能互相呼应。我们大陆的教材上其实也有过，记忆中是在初中语文课本的附录部分，介绍应用文写作的，不是这种插图风格，主要以文字陈述为主。
​有人说台湾被日本殖民五十年，早就融入了，用日式也不算奇怪。但问题在于，这个中日混血的产物，现在印在中文教材里，作为中式传统进行普及，且九成的人没有看出不对劲儿，也不知道它的来源在哪里。从此以后，它就是中华传统了。
我认为​各国文化方面的的交流和互相影响肯定不可避免，但中日之间还是要区分的，就如同折扇，确实是日本传入中国，但细节上还是中日有别，大家也都知道这个历史过程。像台湾教材这样，不加以区别，混在里面以倭代华的现状，是最可怕的，因为最终丢失的是华，而和风，会鸠占鹊巢，甚至还会有人拿和风去申请中国的非遗，从此后日式将顶着中式的名头流传下去，还领着中国政府的补贴，后世将无人知道何为真正的华。
​一个很好的案例，可以用来说明，为什么我们对以倭代华不能接受。
其实还有一个明显证据，荷花出现在白事场合，其实就是和风了。很多人喊着菊花用于丧葬场合是因为日本，其实还真不是，日本只是对菊花的用量大，真正用在白事上的是荷花[doge]
#中国传统文化##花开中国##菊花#