#玉册小札# 普及点参与押煞(酌践押舟)出门的常识，以防某系倒霉鬼碰上出错。毕竟今年像成都、莆田、中山都出来了比较厉害的，有必要科普一下。你问我咋知道的?我头铁,[并不简单]看到现场直播了呀!你们别学我。
送煞是在南方常用的一种道教法事。其意义:在某处出现灾异、恶鬼、凶神以后所需要做的遣送仪轨。
如大规模瘟疫时，进行禳解送瘟；出现死人时(尤其是自杀、凶杀)，进行超度送煞；人畜频发意外时，便进行遣送白虎凶神。以上所押送的都不是遣送灵体而已，而是送天地之间产生的乖戾不正的煞炁。人接触到这种煞气往往就会产生一系列头昏、癫狂、痉挛、呕吐、痢疾等疾病祸乱。押送之前需将周遭所有煞气收缴集中在一件物品上，然后由高功领着青壮年押送出地界。那送到哪里呢?民间在这点上并不统一。沿海地区送瘟也就是送王船，分为游天河、游地河。游天河即火化纸船，送其归天。游地河即直接下水，任由其纸船漂流出海。现在送瘟基本都是游天河，烧干净了也让所有人省心。类似的送粽子，也多是送到有水流处。莆田追凶那个就是。这里就有个别法师或者东家会比较缺德，往往送到隔壁村镇就不管不顾了。结果往往导致对方村镇倒霉，属实是嫁祸于人。弯弯那边送肉粽是出海，说好听的就是送去方丈、蓬莱、瀛洲三岛。因这三岛又如广东那边多是说送扬州看戏。[挖鼻]对的，就是江苏省扬州市。老话讲“某人去扬州看戏”，意指某人去世。这话常见在中元节烧纸时，就又有“七月半去扬州看戏”的说法。还有一种“骗鬼上茅船”的讲法，其实也是拿扬州看戏当幌子。为什么说是骗鬼嘞?因为活人的扬州，就是死人的缅北。一到扬州城就关进阴司水牢问罪去了。[允悲]一说扬州其实是瀛洲的讹传。送白虎则往往是送上山林之中，或者送到土地庙。

接下里讲下送煞的禁忌。
斋醮前三天开始斋戒，到斋醮当天妇孺不应观看。先保证道路畅通。法师收拢凶煞恶煞押送上茅(此处一般送瘟送凶煞，就是送纸船纸人或者禁罐、草扎，如果是过世送亡，送丧就是棺材和死者衣物。如非正常死亡，就会有上吊绳这类凶器。)

法师备板凳一条、斧子一柄以待破煞钉卯。前面召将、祭奠、押煞上舟，临出门所有人系上红布条。法师腰里揣令牌、斧子，敕禁发令完毕，再踢翻板凳。法师保证整个流程在自己眼皮底下进行，所有人和物不能离开视线。所有人当年生肖刑冲者不能去，和死者生肖八字犯冲者不能去。各自怀里再揣一道保命护身符。出门摆一字长蛇阵，各自该拿东西的拿东西。出门如果说是要坐车，所押送物品必要跟自己同一辆车。比如说是罐子、草扎、上吊绳这些小东西，自己用红布包上拿着或者放脚边盯着。如果是棺材、纸船这大号的，也得在旁边盯着看。就好像押送犯人一样，绝对不敢松懈看管。出门来回一切人不要随意讲话。出门前需敬告四邻不要观摩，看一眼晦气一年。嘿嘿。家家门头插桃符柳枝辟邪。如果不知情路过碰上的，请背过身去不要看。之后也是快步噤声不语离开，不要回头。记得回家进门前最好要跨个火盆，然后盥洗手面。还有也可以到厨房烧香拜灶神，之后全身沐浴更衣祛除晦气。
到地方以后所有脏东西、祭品都都一块烧掉，法师还是自己瞪着，在一边念送文。让别人干活烧纸。所有东西焚烧处理完毕，同样摆一字长蛇阵回去，法师掐雷局在队尾看顾。回去这一路绝对不要交头接耳与回首顾望，免得容易撞邪。
回龙跨火盆到门内，除去红布条统一收起来拿到灶下烧掉。大家盥洗、上香谢神、化符、洒净。杠夫、司机都要给些利是钱。法师往有瘟疫、凶宅、病人、太岁、当年不利人家处去或咒水服用或给符。宅舍里域内外，荡秽洒净完毕。大众在趁着这空档都去弄大扫除，把陈旧琐不用的东西也都拉出来火化。回来再静坐运功一炷香看看有无什么兆应。若还有不利，再与主家商量继续处理干净。若凶兆，有无吉兆也应该细细观察。或者到圣前打卦抽签问事。