【经络是虚无缥缈的概念吗？】（七）

在《黄帝内经》中提到“经络”和“经”的地方不是很多，一般都是用“脉”字。比如今天所说的任脉和督脉等所谓的奇经八脉还都保留“脉”字，没有听谁说过“任经”和“督经”，这就是历史的遗存，就好比生物学上的活化石。

经络理论在《黄帝内经》中有许多流派，许多理论之间是互相矛盾的，目前高校教科书中的经络理论基本上都是遵从比较晚出的《灵枢•经脉》篇，包括经脉的循行及主病等，但即便是在该篇中也没有类似“肺经”“脾经”这样的称谓。

在《灵枢•经脉》篇中记载道：“肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠……是动则病肺胀满，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。”这里也没有“肺经”的提法，如果要简称的话，应该简称为“肺脉”而不是“肺经”。在《灵枢•邪气藏府病形》就将肺手太阴之脉简称为肺脉：“肺脉急甚为癫疾；微急为肺寒热，怠惰，咳唾血，引腰背胸，若鼻息肉不通。”所以“手太阴肺经”的准确称谓应该是“手太阴肺脉”。再比如在明成化九年刊本《子午流注针经》一书的经脉图中，也是直接写作“肺脉”“大肠脉”及“小肠脉”等。日本镰仓时代（14 世纪）有两部代表性医学著作，即梶原性全的《顿医抄》和《万安方》。该两书主要取材于《千金要方》《圣惠方》《济生方》《三因极一病证方论》《普济本事方》《易简方》《妇人大全良方》等。其中《万安方》一书的经脉图中，皆写作“手太阴肺脉图”“手阳明大肠脉图”及“手太阳小肠脉图”等。

——摘自胥荣东《灵枢经讲解：针法探秘》，本书于2020年8月由中国科学技术出版社出版。
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