近期张云雷接受了多家媒体的采访，访谈内容虽然围绕着实体专辑《歌者》展开，但涉及内容还是多以他的另一个身份“相声演员”为关注点，这不禁让我想起尼采的精神三变：骆驼、狮子和婴儿。骆驼代表着人生的初级阶段，完全受“你应当”支配。这一时期人是没有自主意识的，任何人都可以告诉你“你应当怎么做”；狮子是精神的第二种变化，代表“我愿意”，开始有选择自由生活的权利。而婴儿如自转的轮子，是生命的重新开始。很多人挚爱“你应当”，以为它是精神的神圣之物，但又想从神圣中找到虚妄和肆意，心底里却不希望听到代表自由的“我愿意”，于是矛盾产生了，他们一面假装关心你的未来，另一面却拼命挖掘你的过去。各种言论的冲击下，我欣喜地看到张云雷的精神世界已经超越了骆驼和狮子，他的言行让我看到婴儿的痕迹。
所谓骆驼，很多时候代表我们的青少年时期。在这一阶段，人生观开始树立，父母、师长和许多与自己有关联的人不停的告诉你“你应当如何做”，规整的教育模式使很多人变成装在同一个套子里的人，失去了棱角，习惯了听从。以至于很多人成年后依然只能做那个被驯化的骆驼，既无创新也无活力。
张云雷的童年就表现的与众不同。因从小接触曲艺，他早早就确定了自己的兴趣爱好，四五岁就能拿着鼓板像模像样的唱一段鼓曲，仅这一点就胜过大多数人。稍大一点，妈妈帮他选择了未来要走的路，这也是张云雷人生中“你应当”的开始。之后的故事大家耳熟能详，每天被师傅怼到墙角，背贯口、背天平歌词、背各种小曲小调，然后是日复一日的练习。这一阶段，每个大人都会告诉他“你应当怎么做”，而张云雷要做到的就是听话而已。严苛的训练就如同骆驼的负重，反抗只能带来鞭打，承担才会使人强壮。少年张云雷站在舞台上嗓音清亮地唱着各种曲艺唱段时，所有对他说过“你应当”的人都找到了教育的成就感。
俗话说“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。如果没有倒仓离开的六年，我不知道张云雷未来的艺术之路会怎样？也许时至今日还会有人指着他说“太平歌词老艺术家”吧。
张云雷从离开到回归正是他意识觉醒的重要时期，他的精神世界已经从“你应当”转变为“我愿意”，也就是来到了尼采所说的狮子变化。张云雷的第一个“我愿意”是他想要唱歌，他对自己的未来有了清晰的规划。虽然因为种种原因，他最终选择了说相声，但这也是“我愿意”的结果。因为选择的自由和主观上的强烈愿望，张云雷对相声产生了热爱并为此付诸大量精力。通过反复的实践和摸索，张云雷找到了适合自己的表演风格，他将扎实的曲艺表演功底融入到相声中，再注入现代流行元素，搭配他挺拔的身姿和俊朗的外貌，传统相声被他表演的清新活泼，颇受年轻观众的喜爱。相声的成功也让他将传统文化带到了流行前沿，京剧、评剧、鼓曲、太平歌词等，凡是看过张云雷表演的人无不被他的唱腔吸引，学唱传统曲艺一度成为时尚。时至今日，张云雷的舞台依然保留着“查作业”的环节，万人曲艺大合唱依然是独一无二的保留曲目，张云雷和他的粉丝也以此成为文化传承中一道靓丽的风景线。做相声，张云雷殚精竭虑耗用十年光阴，云雷灰、云雷崩是对相声时代张云雷成功的见证。
创造自由是狮子的权利。从相声演员到歌手，有人称为跨界，有人称为创界。不管怎样，张云雷再次选择了“我愿意”，这个“愿意”等了十年再次来到张云雷面前时，他放下过往的辉煌，踏踏实实从头学起。从单曲到EP，再到数字专辑、实体专辑，张云雷用优秀的作品和多变的曲风证明着自己做歌手的决心和实力。尽管无数次的对人解释自己不是在玩票，而是要认真做音乐，依然有人对他歌手身份产生质疑。实践是检验真理的唯一标准，作品是最好的回答。音乐节、演唱会、不插电，参与音乐制作等，张云雷用音乐工业的完整流程展现出他对音乐的认真态度和专业水准，用好声音告诉外界他是一个优秀的歌者。
采访中主持人问：“鼓曲，相声和歌曲哪个是你的主场？”张云雷特别肯定地回答：“都是”，这时候我看到了他的自信之光。主持人问什么时候开相声专场时，张云雷说“该开的时候自然就会开”，这是底气，更是实力。
当有人沉湎过去无法自拔时，张云雷早已迈开脚步大踏步前进了。对当下的张云雷来说，每一天都是全新的开始，他有太多的东西要学习，贝斯在学，吉他要学，架子鼓也会被安排上日程。此外，制作、和声、作词、编曲等，张云雷都在系统的学习中，当一个人每天被全新的事物吸引时，他不是“婴儿”又是什么呢？@小辫儿张云雷 #张云雷首张实体专辑歌者##张云雷[超话]#