千佛崖806号窟题材较为特殊，为释迦、多宝二佛并坐窟，类似形象在千佛崖石窟造像中罕见。二佛高肉髻结跏跌坐，左着通肩袈裟，右着双领下垂式袈裟，下摆覆于座前（图5）。此窟袈裟工匠选择悬于座前处理手法，处理方式有浓厚北朝遗风，应是复古思潮所致。

多宝佛为过去无量千万亿劫时东方宝净世界教主，《法华经•见宝塔品第十一》称多宝佛在过去世修菩萨道时誓愿“若我成佛，灭度之后欲供养我全身者，应起一大塔…于十方国土，有说法华经处，我之塔庙，为听是经故，涌现其前，为作证明，赞言善哉。”由此记载可知多宝佛实为证《法华经》存在，而多宝佛题材则来源于多宝、释迦分座说法典故。此典故云，释迦牟尼佛为大众说《法华经》，突然从地下涌出七宝佛塔，现于空中。多宝佛于塔中言“释迦牟尼世尊，能以平等大慧教菩萨法，佛所护念，妙法华经，为大众说，如是如是，释迦牟尼世尊，如所说者皆真实。”

此窟所表现的，正是多宝佛与世尊于塔中分座说法的典故，这一题材与《法华经》有直接关系，而《法华经》又与天台宗有千丝万缕关联，所以不排除此时期出现这一题材是因隋智顗大师创立天台宗后，受湖北荆州、湖南衡阳、浙江天台祖庭辐射影响，在巴蜀之地流行而致。

持莲花观音像左手轻捻莲茎（图1-2），莲花另一头链接弟子迦叶，视觉动线自然，体态婀娜。也是广元千佛崖最美的一尊。