晚清北京地区妇女的发髻（1）
总结一下晚清时期北京地区（包括乡郊、天津地区）的妇女发髻样式，以照片和周培春的风俗画为主要对比图。这些发髻包括汉女的苏州撅、鹊尾、元宝头、扇面头，旗女的双抓髻、高把头等。
其中汉女的大部分发髻是以圆髻（图2）为基础进行变形，将圆髻/圆头的一部分进行拉长或变形来组成新样式的发髻，这些新样式发髻而后又发展成了特色造型的假发髻。

图1：鹊尾，和苏州撅类似，但其“鹊尾”部分是扁平而长的，犹如喜鹊的尾巴，是拉长圆髻的中心部分而成的。鹊尾有支撑的架子才能梳就，所以也不是旗女的发髻才需要支架。

图3：苏州撅，也是由圆髻变形而成的发髻，与鹊尾最大的不同之处是有上翘的弧度，是拉长圆髻的中心和外围的下半部分变形而成，后面外围部分逐渐形成假髻。

图4：平三套，发髻下垂而修长，同样由圆髻变形拉长而来。一开始是搭配燕尾使用的，后来逐渐夸张化而不用燕尾。

图5：元宝髻/元宝头，元宝髻与苏州撅、平三套等发髻都起源于江南地区，后作为时尚传播到全国，它是将圆髻的两端翘起，再将中心凸出形成元宝的形状，故而得名“元宝髻”。
北京地区的元宝髻存在着照片和风俗画不同的情况，风俗画里的元宝髻与南方地区的别无二致，比较夸张，而照片里的元宝髻与圆髻近似，只是两端微微翘起成元宝状。考虑到照片拍摄时间已经到了民初时期，所以大概是元宝髻过时后还保留着原来称呼的缘故。

图6：扇面头，扇面头为天津地区妇女的发型，因发髻形似扇面而得名，其实扇面头还是以圆髻为基础，从图6可以看出来发型后面是一枚圆髻，其上再做发髻，应该也有架子支撑，后来发展为假髻。

图7：正髻髻头/正抓髻，风俗画里皆是汉女梳此头，老照片里却只翻阅到汤姆.约翰逊拍摄的旗人家庭有类似发髻，并且比较夸张。

图8：高把头，旗女的发型，与架子头类似，架子头分为两环，而高把头似乎只由一股头发梳成，另外架子头的造型弧度似乎更加圆润，高把头则比较有棱角。