因为学过心理学，认真研究过精神病学，

又因为生活在新中国，所以对社会主义有切身感受，

突然发生了一种奇怪的想法——

治未病。

在中医领域里，这东西听着很像玄学。
很多迷信现代医学的人，其实也不相信这种说法。

我以前也不信，但后来越来越意识到人体是一个精密的复杂系统，
于是开始相对包容地去看待传统医学中，很多明显经受住时间检验的经验。

它们需要的是辩证分析，然后标准化，成为现代科学，
而不是全盘否定。

但鲁迅。

学医救不了中国人，因为当时是社会病了。

看，很有趣的类比，而且似乎完全是对的。

人之于社会，就像细胞之于人体。

如果我们自己只是细胞，那我们就很难理解人体是如何运作的，更谈不上治疗人体。

同样，因为人是个体，所以必须要思维上升一个维度，才有可能理解社会运作。

那么——

人为什么会得精神病？有各种各样的原因，无法穷尽。

而人类目前的脑科学水平太次，测量精度太粗，所以根本弄不明白很多精神病的发病原理，更别提有效治疗了。

大部分案例，都是靠运气——或者说当然也有治疗的成分，但主要是运气。

说得「严谨」一点，主要的病因就两个——一是遗传，二是意外。

遗传，是说有的人天生就更容易疯；
意外，是说有的意外不管谁遇上了都会疯。

这两个东西，哪个不是纯运气呢？全是，所以说，基本上是运气。

能不能治好，其实也是靠运气——在目前的精神病学水平下，脑科学水平下，治疗主要是控制症状，也做不了别的了。

但是！

假如可以「治未病」呢？

遗传这个不好说，但其实「表观遗传学」早就有证据——

人活在社会里，很多情况是受社会影响的。

比如同样的脑结构特征，基本上所有精神变态杀人狂共享，但有的人却不仅没杀人，反而还从一个变态家族里健康地成长出来，变成了一个研究变态的脑科学家——

这个人是真实存在的，写过一本书《天生变态狂》，作者: [美] 詹姆斯·法隆。

而意外呢，这个在个体层面很难控制，但群体层面却可以控制。

常见的意外，无非是天灾、交通事故、恶性案件。

恶性案件，就是治安水平，就是犯罪率——中国在过于三十年里，犯罪率一直在下降。

到2022年的水平，只看谋杀率，中国的数字是美国的1/13，是英国的1/7。

交通事故，同样，如果居民中吸d的人越少，那么这些d鬼开车的情况也就越少，那肯定是消灭掉了相当大一部分的交通事故。

甚至天灾，也是一样的——

如果人人都安居乐业，那么肯定会自动惜命，这时各种抗震的抗洪的防灾的东西，就会被人们重视起来，自然灾难造成的死难也会减少。

所以，表观遗传的情况变好了，社会意外的概率降低了——

那是不是可以说，这样的一个社会里，出现精神病人的概率也在下降呢？

有些原本可能发病的，没遇到意外，所以一辈子没发病。

有些已经发病的，由于社会基建比较好，治安比较好，至少没有恶化，甚至因为经济水平的提升、医疗保障的提升，在系统性治疗下，也在慢慢好转。

在科学没有进一步发展的前提下，把当前的资源充分利用起来，也可以迸发出又一波「飞跃」。

也就是说，理论没飞跃的时候，实践也可以单独先飞跃。

那是否可以说——

社会主义制度，在「个体是否会得精神病」这个事情上，其实就是在

治未病。

枪手杀人，就查枪。
毒鬼抢劫，就查毒。

有用吗？美国折腾了这么多年，没用啊。

还是要把社会看成是一个精密复杂的系统，才行。

美国教育学家当年也反复强调过——一个民族的兴起未必是靠教育，但堕落肯定是先从教育上堕落。

你的下一代都是垃圾，长大了，这个社会就是一个垃圾场。

正常人住在垃圾场里，天长日久，怎么可能不疯呢？

向未来增兵，就是搞教育嘛。

可是教育要想公平，那就得打压各种特权。

而教育一旦公平了，向上的流动性通道就会打开，底层普通人就会自动进入体制，形成正向循环。

这不是制度优越性，又是什么呢？