曼行国道219旅行攻略（三八）下篇
2024年7月1日 农历五月廿六：隆子县-错那市

体验：
今天的行程起点是玉麦，终点是勒布沟。如果说喜马拉雅山脉是山南的南山，那玉麦和勒布沟就都在南山之南。其实，在喜马拉雅弧形山脉中有多条沟通南北的天然沟谷，扎日沟，玉麦沟和勒布沟就是东喜马拉雅山的沟谷。这些或长或短的谷地，是藏南与青藏高原连接的古道，也是南山之南最宜居的家园。于是我们就从一条沟再到另一条沟，翻越雪山，在纵横的沟谷里穿行。从雪山之巅到深谷之渊，极致的景观变化是对我们的最高奖赏。今天，这种从雪山到沟谷的景观变化，我们还要再饱览两次。

扎日神山脚下的玉麦河，由北向南汇入西巴霞曲，最终注入布拉马普特拉河。狭窄的玉麦沟向南延伸，当年，桑杰曲巴老人就在沟里最宽阔的一小块山坡上，盖起了自家的石头房，维系了最早的玉麦乡。因为老人和两个女儿的顽强守护，硬把中印实际控制线向南推进五公里。如今，曾经只有桑杰曲巴一家人居住的边境乡，人口已经增长到200多口，他们共同守护着玉麦沟向南3000多平方公里的土地。今天是7月1日，初夏的玉麦异常湿冷。桑杰曲巴老人的两个女儿卓嘎和央宗挤完牛奶，并没有去山上放牦牛，而是来到乡政府门口的小广场，和我们一起升国旗。国旗下，碧绿的玉麦沟云雾升腾，我搀扶着卓嘎大姐，重走了一段桑杰曲巴老人的巡边路。卓嘎大姐穿着厚厚的氆氇，我穿着厚厚的羽绒服，沿着湿滑的石板走向南方的大山深处。这石板无疑是后铺上去的，当年，桑杰曲巴老人和卓嘎姐妹赶着牦牛走的，就是一条夏天遍地泥泞，冬天大雪封山的林间小路。我无法想象这孤独的父女三人是靠什么样的力量坚持了那么多年，他们都像大山一样沉默，也像大山一样坚强。

从玉麦向北，车子原路返回至曲松村。狭窄的玉麦沟太冷，至今无法种田，每一粒粮食都要从外面运来。玉麦到曲松村的盘山公路，就是当年桑杰曲巴老人走过的山间小路。道路依旧曲折，却已经修得平坦宽阔。路上制高点有观景台，还可遥望扎日神山。曲松村至恰拉山口，219国道在洛河谷地穿行，海拔逐渐抬升。黑灰的山顶尖锐冷峻，砂石从山顶滑落，冲开了墨绿的草甸，像一条条黑灰色的溪流。恰拉山口树立着高大的风马旗，大风吹过，呼呼作响。我们给风马旗系上洁白的哈达，让它把我们的心意带上天空。越过山口，219扭曲向下，穿过高山杜鹃，穿过草甸，在山间拧出一百多个回头弯。我们都笑说，晚上要把司机的手臂绑起来，省得做梦也不自觉地拧麻花。

车行大约30公里，海拔下降了1800米，在三安曲林乡附近，我们看见了色曲河，它带我们走进斗玉珞巴族的传统村庄。村中的空地中央是珞巴祖先手持弓箭的塑像，珞巴族的姑娘小伙穿着清凉的传统服装，跳起珞巴刀舞。我们在这里欣赏了厚重的珞巴大刀和插着犀鸟羽毛的犀鸟帽，还喝了一杯清热解毒的犀鸟茶，继续赶路。

斗玉乡向西，219与西巴霞曲并行，两岸都是壁立的崖壁，垂直落差接近2000米。灰黑色的崖壁岩层时而斜向挺立，时而扭成一团，墨绿的小草不时顽强地钻出岩壁，弱弱地刷一下存在感。大地展露出褐色的皮肤，肆无忌惮地秀着健美的肌肉。峡谷之下，浑浊的西巴霞曲咆哮奔流，声音在山谷回荡。当西巴霞曲上溯变成雄曲，峡谷变成宽谷，岩壁变成裸露的黄土，黑绿色的小草开始连成一片，我们就看到了一块块黄绿相间的田园。黄的是油菜花，绿的是青稞，谷底的生机和山坡的沉寂形成强烈的对比，这里是山南的良田。

在日当镇附近，车子沿僧毕雄曲西行，海拔再次抬升，我们也再一次穿过草原，掠过成群的牦牛。这时候，秀美的拿日雍措徐徐出现在我们眼前。它湛蓝平静，好像神仙遗忘在雪山上的一面镜子。湖边照影行，天在碧湖底。天上有行云，人在行云里。如此清澈美好的画面，你能想象此地的海拔已经是4900米了吗！而且，这不是一个美好，而是一连串的美好，当我们翻越波拉山口，三圣湖又出现了，这是三个连在一起的小湖，湖面的颜色比天色还要蓝得多。据说，三百多年前，年轻的仓央嘉措就是这样经过一众被神灵遗忘的大湖，一路北行，去往圣城拉萨。仓央嘉措向北，我们向南。随着海拔再次极度下降，我们的小车钻出云层，拧出一百多个回头弯，到达绿油油湿漉漉的勒布沟。勒布沟的麻麻乡，此刻正在进行大规模的基础建设，因为错那市刚刚从更北边的错那镇搬往麻麻乡。这不是因为麻麻乡海拔更低更舒适，而是因为这里更靠近中印实际控制线，这里是我们永远也不能放弃的藏南。