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道源长老 佛说无量寿经讲记上卷-68

（道源长老讲述）“功祚成满足，威曜朗十方，日月戢重晖，天光隐不现。”这就是他发愿要 得无量的光明，发了愿你得立大行，立大行就修功、修祚。“功”是功德，“祚” 是福德，多修功德，多修福德，功德福德都修满足，光明就来了。“威曜朗十方， 日月戢重晖”，有威德的光明，朗耀于十方世界。“戢”是减少，日月之光和它 比起来，减少了光明。“天光隐不现”，天光就是日月之光，天上的光明都隐而 不现了。
“为众开法藏，广施功德宝，常于大众中，说法师子吼。”布施分三种，前 面救济贫苦，是“财布施”;救灾难，是“无畏布施”;这里是“法布施”。“为 众开法藏”，“法藏”不是金银之宝，是佛法之宝，为众生打开佛法的宝藏。“广 施功德宝”，把金、银宝藏打开，拿金、银布施，是财布施。这是法布施，把佛 法的宝藏打开，广为布施功德之宝，说法给众生听。“常于大众中”，说法要发 广大心，要对大众说法，还要发长远心。你不发长远心，今天说法，明天不说了，那众生能得多少利益呢?“说法师子吼”，说法像狮子吼，邪魔外道都震惊，都 受降伏。
法藏比丘在因位之中发了大愿、立了大誓，释迦佛讲出来，叫我们学的。我 们发心讲佛法给众生听，要发广大心，走到哪里，讲到哪里。譬如在大陆，对大 陆人讲; 到台湾，对着台湾人讲;到香港，对香港人讲，这就是发广大心。还要 发长远心，今天讲、明天讲，今年讲、明年讲，讲到果报尽了，生极乐世界，证 得无生法忍，回来还继续讲。说这些话是劝各位，现在佛教说法的人太少，你们 要发心讲经说法，无论出家众、在家众都学着讲经说法，我们佛教就兴盛起来， 但是第一、要发广大心，第二、要发长远心。
“供养一切佛，具足众德本，愿慧悉成满，得为三界雄。”这首偈颂，是要 修福修慧，要福慧具足。法藏比丘学佛，佛这样修，他也这样修，修福怎样修? “供养一切佛”，这样福报来得快。“具足众德本”，功德根本统统具足，就是一切善根都具足。“愿慧悉成满”，把福修圆满，再发大愿求智慧，智慧求圆满， 就是福具足、慧具足。“得为三界雄”，在三界以内成为大雄，譬如佛寺中三宝 殿，称大雄宝殿，大雄是福报最大、智慧最大，大到究竟圆满，福具足、慧具足。
“如佛无碍智，通达靡不照，愿我功德力，等此最胜尊。”“如佛无碍智”， 对于一切法不生障碍，叫无碍智。我法藏比丘要求智慧和佛一样，对于一切法不 生障碍。“通达靡不照”，我要通达一切法，要度一切众生，“靡不照”，就是 拿我的光明普照一切众生。“愿我功德力”，度众生才能成就功德力，希望我的功德力，“等此最胜尊”，等于佛。

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