陈悦新将佛衣偏衫与僧侣偏衫进行了区别分析，僧祇支向偏衫转变费泳论述清晰，但费泳“偏衫呈交领左衽”的形态判定，与现有唐代僧侣图像呈现有矛盾之处，如莫高窟洪辩像、龙门敬善寺弟子像、“佛峪摩崖僧伽像”等均为交领右衽的内层偏衫。本文认为基于汉传佛教僧衣的现实穿着回溯，佛衣偏衫为类似海青大衫的外幞类僧衣，僧侣偏衫类似于直裰类中衣，“佛峪僧伽像”的僧衣新样，既有与文献、图像及研究相符合的，交领右衽的中衣类偏衫，也有与佛衣偏衫类似的外幞类大衫的图象表现；外幞类大衫的交叠表现相当于郁多罗僧与僧伽梨的披服，其披服方式与北响堂山的僧侣披服方式相同。而陈悦新“中衣直裰式”的命名，也存在没有区分结构不同的海青、直裰两种僧衣的现象，直裰类僧衣的结构是衣裳分裁后连缀的“衣裳连属制”，它将偏衫与下裙融合为一体（后世僧衣的下裙持续弱化，直至近世消失；大衫类僧衣是统幅类交领长袍，没有上下分裁）。
“佛峪僧伽像”新样的穿搭层次由里向外分别为：1、交领右衽的偏衫类内衣在内层；2、对襟式披覆右肩的中衣在中层（这与夹江千佛岩091窟，唐末僧伽三圣合龛的宝志大师披服的对襟类大衫类似）；3、“福田衣”类上衣在外层，由左肩披着从右侧腋下搭于左肘的上衣；4、下身涅槃僧类裙装系结于偏衫类内衣之外，就是胸腹部横系打结所表现的下裳部分。

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