《归元无二路，方便有多门》

昨天写了一篇关于佛陀的本怀，就是往生净土的博文，有一位网友持不同看法，给我一些指教。

这位网友对佛法有一定程度的了解，但这正是他的误区。

靠着《金刚经》说的‘无我相，无人相，无众生相，无寿者相’修行，我过去扇你一耳光，顿时你什么相都有了。

靠这些来不及啦！你想要修无相，总离不开中观吧，离不开唯识学吧，1600多年前的印度天亲菩萨是最权威的唯识学宗师，可是到了后来，天亲菩萨却大力推行净土思想，写了一本《往生论》，提出净土法门是易行道之说。

靠你禅坐苦修，十辈子都修不出一点消息出来，就好比蚂蚁爬上珠穆朗玛峰，想开一点吧。此乃‘难行道’。

念佛法门，也就是净土法门，靠着阿弥陀佛四十八大愿的第18大愿：

「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。」

这一愿的大意是：我成佛时，十方众生听闻我名号功德已，生起至诚真实心、至极信乐心，愿意生到我的国土，如是乃至十声念佛，都能往生到我剎。若信愿称名乃至十声，不能往生，我不取正觉。唯造作五逆重罪且又诽谤正法的众生除外。

阿弥陀佛的十八愿直接彰显了阿弥陀佛大慈大悲、平等普度的愿心，也表达出了净土法门至简易至圆顿的特质，是佛学中的重要经文。

有了阿弥陀佛的大愿力，我们末法众生就可以‘带业往生’，也就是说，本来手足有障碍，爬不了珠穆朗玛峰，但是阿弥佛陀的大愿是一台电梯，站到珠穆朗玛，这就是‘易行道’。

有兴趣的，或者还不懂的，可以读读明朝藕益大师编纂的《净土十要》，你对净土思想的一切疑问，都可以在这本书里找到解答。

《净土十要》也是民国净土高僧印光法师极力推荐的，我正是读了《印光大师文钞全集》才知道的。我看的这套《印光法师文钞全集》（图三、四），是目前可以找到最完整、印刷装订的天花板，安哥实名推荐。

很多人是佛学，将佛法当作学问去研究，但是学佛最关键的，是信、解、行、证，由相信开始，实证为果。

看一些佛书，再加上不错的学历吧，就对佛法侃侃而谈，什么无我相、无人相、无这个相、无那个相，末法期，五浊恶世中，自己开心就好。

真正要学佛的，就要提起大丈夫的气派，第一就是活生生的，别老是摆出一副要死不活的派头，标榜这是不动心的展现。

佛陀早就说过，末法期要来毁灭佛法的，不是我们这些在家众，恰恰是披着袈裟的假和尚、伪佛学大师。这些披着羊皮的狼，正是魔王波旬的眷属，说的是似是而非、容易接受的外道思想，入会有好处，就是个传销组织，进去出不来。

发心学佛是天大的福报，古人说亲近佛法需要‘七朝天子福，九代状元才‘的福报，学佛不是那么简单的事情。

如果您发愿亲近佛法，哇，有大福报；学佛之后还有机会亲近净土法门，哇哇哇，天花板福报。

阿弥陀佛。