打狗看主人，更要看思想工作！
抗战期间，为了有益于我军的夜间秘密活动，在华北不少地方，开展深入而普遍地打狗运动。要求逢狗便打，一犬不留。
但是狗是庄户人家的刚需，看家护院不说，狗肉、狗皮基本就是这家的冬季储能银行，所以当时的农民，几乎家家都爱狗、养狗。
当打狗运动布置下来之初，群众普遍存在着舍不得，难下手的思想。经过反复动员，一再说明；我军行动都在夜间，为了有利于消灭敌人，保存自己，部队行动都要严格的保密。如果部队行军过村，群狗狂吠，在敌我力量犬牙交错的形势下，实际上起了给敌人通风报信的作用。因而打狗是打日本鬼子的需要，是保护人民利益的需要。
村干部和八路军干部，不少是一家家做工作，儿童团、妇救会也出动，以各种形式做说服工作。
在说服打通群众思想的基础上，这才开始打狗运动。
冀南尤其是大名，讲究各同步的同时，由点到面。
首先是以限期自打为主，即谁家的狗由主人在限期内自己动手打死。皮肉归己。接着，每村都由几名青壮年积极分子组成打狗小组，遇有在限期内没有打死的狗，由打狗小组负责检查打死，皮肉也由打狗小组处理。
在打狗运动开始阶段，打狗多不得法，打不到要害。后来摸索到打狗要打头，一棍即打死。也有用绳套在颈部勒死的。传播了这些狗少受折磨的致死办法，群众接受较快，加快了打狗运动的进度。
通过打狗运动，狗在根据地内是绝迹了。
但在深入检查中发现，有少数群众把狗特别是幼犬，暗中送到敌占区或接敌区的亲友家去了。遇有这一情况，一般并没有进行深究。
还有个发现，少数群众不舍得吃肉用皮，把死狗掩埋了，甚至个别群众还向埋掉的死狗烧香，并说：
“不怨我们哪，也不愿八路，见到阎王不要告我们。你要告，就告鬼子、汉奸，都是他们逼的！”