刚刚看“大冰直播间”的切片，关于“怎么处理复杂的人际关系”，大冰老师解读的太通透了，尤其最后几段。

粉丝:
你好，我25岁了，经常没办法分辨别人对我好，是不是出于真心的。

我们家的教育让我很矛盾，比如我在学校遇到麻烦，恰好我父亲也在场，有人就替我说话帮我解决问题，但这个人一离开，我父亲就会用很恶意很负面的心态去解读这个人的行为。

然后，从小到大这样的影响，导致我没办法判断别人的行为，也没办法正确的对待别人，更不知道我怎么回应别人才是对的。

虽然我自己也有意识到，人与人之间没有那么多的真心，更可能就是利益交换或者其他交换。但我真的不知道怎么对别人的行为做出正确的回应。

[并不简单]大冰:
你记住这句话:
“需求决定关系，没有需求保持友好。”
你接下来跟所有人接触，就都拿这两句话去套。
因为我没办法去评价你父亲的观点，我只能给你做一个补充。

粉丝:
还有就是，我觉得自己没有解决问题的能力。

正常情况下，孩子学习解决问题的能力是从父母那里学到，但我去请教父母，往往得到的都是厌弃和嫌弃，以及很伤人的话。

我从来没学到过任何一种真正行之有效的，成年人去处理事情的没有方法论。

[并不简单]大冰:
所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章，不离这两句话，你可以看看墨家的三表法:有本之者，有原之者，有用之者。

第一层解释:
有本之者，有客观依据；有原之者，有现实实事；有用之者，有实操效果。
第二层解释:
要有科学的态度，以便对问题做事实判断。
要有道德的立场，以便对事实做价值判断。
要在实践中检验，以便论证做法是否合适。
第三层解释；
有本之者价值判断，也就是立场。
有原之者事实判断，也就是有事实。
有用之者实践判断，也就是有实践。

为什么我给你讲墨家的东西？是因为大概率你接受的家庭教育，已经给你固化了很多的东西，我说的这个学派，正好是完全相反的方向，你要中和一下，了解一下，不是说所有人都适用，是恰好适合你。

这个“墨家学派”的很多话都很有道理。
1. 比如说，士虽有学，而行为本焉。”

[心]出自《墨子·修身》，行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。

2.志不强者智不达，言不信者行不果。

[心]意志不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥；说话不守信用的人做事就很难获得成功。

3.君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假反之身者。

[心]什么是君子之道？
贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的，而是必须自身具备的。

你可以用这个来中和下你父亲给你的影响，我不是说他说的不对，我没有权利在任何一个女儿面前否定他的父亲。

我希望你成为一个更好的自己，等到你完全觉得自己的各方面都足矣，也就是说当你和你的父亲在心智各方面都足以做对抗的时候，你也不要去跟你父亲做对抗，而是把你的力量作用在你妹妹身上，帮助你妹妹觉醒，但目前的话你的能量还不够。

[心]我的体会:

1. 毛爷爷的“矛盾论”里让我感触最深的点就是:矛盾推动事物的发展。也就是说，当现在“儒家文化”大行其道时，我们不妨去学习下和他相反的“墨家文化”，反而会更有利于思想的自我发展。

2. 后来去搜了一下资料，竟然意外发现毛爷爷对墨家思想甚为推崇，还把马克思主义和墨家“不劳动者不得食”的思想结合在一起，提出了“马克思主义千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。”

#博雅女士#

ps:原对话很长很长，总结要点如上。