感觉大野排的这个秀就是为定家葛这碟醋包饺子或者本来想用这个点来串联所有和物，虽然编得太烂失败了但这个想法本身是天才。能剧定家中，式子内亲王作为主角（シテ）登场，请求路过的旅僧为缠绕在自己坟墓之上的定家葛念经，希望解开定家对自己的妄执。这部剧作为能剧来说非常特殊，因为最后定家的执念并没有被消除，式子内亲王返回到坟墓之中，再一次让定家葛缠绕上自己的坟墓，从而让爱欲在这个落着小雨的深秋傍晚达到了永恒。
能作为中世流行的艺能，是佛教说教意味很重的艺术形式，能剧中出场大部分亡灵都是为人世的执念所苦、不惜扭曲时间与空间请求路过之人聆听他们的故事并为他们念经超度（因此才有了梦幻能如梦似幻的境界），因杀生堕入修罗道的武将到因故事作为一种妄言而堕入地狱的紫式部都在能剧中作为幽灵出现并得以成佛。定家的作者金春蝉竹最后让定家的执念未能被超度，而式子内亲王用扇子遮住面孔、羞愧地回到坟墓之中，让式子内亲王苦恼不已的葛藤，却让式子内亲王无法舍弃，即使是作者，也无法否认爱欲作为淫邪的妄执，是无法被净化的。
大野想表达的无疑是和这个能剧一样的东西，我也觉得他的灵感是来源于金春蝉竹这一部能，爱的苦痛和爱的欢乐是一体两面，但即使知道爱的痛苦无法避免，人依然要选择去爱，这是爱情故事最大的卖点，而宝冢的和物里表达这一点的剧目无疑很多。能剧中路过的旅僧原本是来欣赏山中残存的红叶，被时雨阻拦、避雨之时见到了式子内亲王的坟墓才有了后来的故事，在这个秀定家葛的曲目之后，定家和式子内亲王重新被葛叶缠绕、此时红叶的布景落下，也正是一模一样的景色，感觉是大野在表达自己借鉴的出处。如果可以编得再顺滑一点本来应该是很好很古典的一部秀的，真的很可惜。