【连文字记录都没有的地方和有饥荒文字记录的地方哪里生活条件好，任何一个有起码逻辑的人都能明白，没奈何仍然有人拿这些史料论证“蛮族原始丰饶”老钟又洼了，对于这种预设立场的人你又能怎么办？】

↑知乎文盲废物就会复读这些无脑屁话还以为自己有资格评价我？🤣

1.洋人对于社会民生没有文字记录？
（见截图中西方文献存世数量对比）

2.你自家老祖宗留下的白纸黑字的文字记录告诉你秦制百姓活的比周边蛮夷强？

世祖初，罢南蛮并大府，而宁蛮如故。蛮民顺附者，一户输谷数斛，其馀无杂调，而【宋民赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮。蛮无徭役，强者又不供官税】，结党连群，动有数百千人，州郡力弱，则起为盗贼，种类稍多，户口不可知也。所在多深险，居武陵者有雄溪、褭溪、辰溪、酉溪、舞溪，谓之五溪蛮。而宜都、天门、巴东、建平、江北诸郡蛮，所居皆深山重阻，人迹罕至焉。
——————《宋书》列传第五十七夷蛮
（中国史书明明白白记录着：南朝汉人百姓因为不堪忍受朝廷剥削，主动逃亡投奔蛮族）

3.中国古代饿死人、人相食都是因为气候原因？和制度无关？你妈了个逼的杂种，古人自己认同这种说法吗？

是时百姓废业，屯集城堡，无以自给。【然所在仓库，犹大充牣，吏皆惧法，莫肯赈救，由是益困。】初皆剥树皮以食之，渐及于叶，皮叶皆尽，乃煮土或擣藳为末而食之。其后人乃相食。十二年，帝幸江都。是时李密据洛口仓，聚衆百万。越王侗与段达等守东都。东都城内粮尽，布帛山积，乃以绢为汲绠，然布以爨。代王侑与卫玄守京师，【百姓饥馑，亦不能救。义师入长安，发永丰仓以赈之，百姓方苏息矣。 】
—————《隋书》
（史书明明白白告诉你：哪怕粮食就在眼前国家仓库里，灾民也吃不上）

“令诸县义仓米㪷收五合，即元丰旧法也。大观初，乃令増㪷收一升，以备赈荒，至今行之。然义仓米不留诸乡，而入县仓，悉为官吏移用始也。县仓于民犹近，取后上三等户皆令输郡，【则义米带入郡仓，转充军食，或资颁费，岂复还民。故遇凶年，无以救民之死。”】
——————董煟《救荒活民书》
（史书明明白白告诉你，之所以一遇到歉收就饿死人是因为朝廷挪用救灾储备粮）

文盲废物真的看过你口中赞誉的中国史书吗？没看过？没看过你嚎叫你妈了个臭逼？