书单|科举制度如何塑造中国
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葛兆光说，海外学者有关明清中国科举研究领域，有三本标志性著作，即宫崎市定的《科举史》、何炳棣的《明清社会史论》、艾尔曼的《晚期帝制中国的科举文化史》。
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宫崎市定从制度史角度描述了中国历史上（主要是清代）的科举，何炳棣从社会史角度考察了明清科举与社会流动之关系，艾尔曼则是从文化史角度，深入而细致地叙述了变迁，科举如何影响了传统中国皇权与精英士绅，科举文化与社会生活怎样形成复杂关系，以及它如何塑造了文化史意义上的中国。
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我读过宫崎市定的《科举》和《科举史》，对他讲述的明清制度建设以及实施过程里出现的一些现象，比如科场的风气、五花八门的弊招等印象深刻，还有，他把科举比作“古代的考试炼狱”。宫崎市定是京都学派的汉学名家，我打算近期就其研究另作专门介绍。
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近读艾尔曼75万字的大作，我深觉其视野宏阔剖析细微，很擅长从大量材料中发掘科举文化意义，除了制度的描述、实施过程中的各种具体表现，艾尔曼还很注重分析具有象征性意义的考察对考生的心理暗示、揭示科举制度下的社会人际关系和人们的普遍焦虑等属于“新文化史”的特殊观察。
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科举制度无疑是中国历史的重要制度之一。作为一项可行的教育和文化制度，它是如何创立、发展，并通过其自身的延续和变革来服务于它所参与建设的国家与社会的政 治、社会和思想需求的？除了以上三书，我就目前手上的书籍略作补充。
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如果初浅了解，李尚英《科举史话》、王炎平《科举与士林风气》，皆可。
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科举与中国传统教育密切相关。可参考李弘祺的《学以为己：传统中国的教育》。
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科举萌发于唐宋：金滢坤《中晚唐五代科举与社会变迁》、祝尚书《宋代科举与文学考论》、何忠礼《南宋科举制度史》、徐红《北宋初期进士研究》。
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王瑞来《士人走向民间》，谈及宋元之际的科举变革带来的士人生活的影响。
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关于晚期科举及社会影响，以下三本也不错：韩策《科举改制与最后的进士》、张延昭《人在棘闱：作为“行动”的科举及其心态揭秘》、顾瑞雪《科举废止前后的晚清社会与文学》。
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