欽天门紫微斗数，
论命曰形下（器）——技术性——四化禄、权、科、忌
运命曰形上（道）——转化性——左、右、昌、曲

探讨，命运一定是完全注定的吗？
答案是：不

既然不是完全注定的，那为什么可以算准？
对于一般人或者说绝大多数人，是被禄、权、科、忌禁锢了.
那当然逃脱不了其范围.（冥冥之中自有定数）

欽天门历来看重左、右、昌、曲
与其说看重左、右、昌、曲
不如说看重转化、运作的功能（造化性）

不明所以的人，总会说：斗数是道门的东西，和尼泊尔的佛有什么关系？

请问：你是否听过一句话否？
高僧不忌道，高道不避僧？

此外：在历史发展的长河中，佛、道、儒本就很难分开了.

宋朝理学大盛，都是<1>阳儒阴佛<2>阳儒阴佛后入道
宋儒都是阳儒阴佛，所以唐宋以降，不懂佛理，难入儒门。
《易经》的精髓，你根本得不到，斗数亦复如是.

如果连这些都不足够了解，那就只配去学学【技法】了.
老师讲课看到这样根器的，基本上不会深入去讲了.【点到为止】.
因为说太多会造成误解.

命理一定是这样，开始一定是在形下里徘徊，思维.
如果你一直都在形下里徘徊，而看不到形而上.那是很可怜的.

在医宗的角度里，人的疾病也是分形下、形上的层面.
形下→譬如，你的器官有损害，用现代仪器可以检测出来.
病因看似寻找出来了，但未必究竟.

形上→你的思维、意念，有没有在影响你的身体？但思维意念却看不见摸不到.
举个简单的例子，假如你因为某件事上火，你的牙就容易疼.这种就是一种形上转形下的例子.

因此，到底是谁在影响谁，你应该看明白了吧.

虚、实，，虚永远站在最顶端.
因此高超的人，都是治未病.