九门清真寺（上）

九门清真寺位于石家庄市藁城区九门回族乡九门村，分为南北两寺，其中南寺历史悠久，始于唐朝，经历代大规模重修翻建，至解放前，已是华北地区著名的伊斯兰教建筑群，可容纳上千人同时进行礼拜活动，清真寺内古柏参天，碑刻林立，御赐匾额点缀其中，显示其不凡地位，上世纪60年代，这座声名远播的伊斯兰教建筑群不幸被毁，90年代，在原址东侧建立南寺，又在村北建立北寺，两座清真寺规模虽已大不如前，但基本维持了原有的格局和形制。

九门村的历史可以追溯到殷商时期的忠臣比干。比干当时是商王室重臣，因纣王荒废朝政、纵情淫乐，民不聊生，为了拯救黎民百姓，比干到纣王淫欢作乐的摘星楼死谏，结果惹怒了残暴成性的商纣王。纣王为难比干“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，比干惨死后，又诛其家族。已有身孕的比干夫人妫氏在同情比干的卫兵协助下逃脱，周武王灭商建周后，为比干恢复名誉，赐比干之子为林姓，名坚，封河清公，封地为博陵（今河北省衡水市安平县）。自此，比干之子林坚成为林氏第一人，被林氏后人奉为始祖。

战国时期，比干的第36世孙林皋在赵国出任宰相，林皋有9个儿子，均为赵国大夫，是赵国的名门望族，颇有作为，9个儿子被称为“林氏九龙”，儿子和父亲合计10人又被称为“十德之门”。也因如此，林皋和其儿子的世居之地，被称为“九门”，林氏望族也在这里繁衍生息。汉代起，这里正式设立“九门县”，属常山郡，隋唐时期，九门县已经成北方重镇，唐代名将李光弼与安史之乱的史思明就在这里展开了大决战，史称“九门大战”。

为平叛安禄山和史思明，朝廷又从回纥、大食等西域诸国调来军队作战，战后，这些信仰伊斯兰教的大军负责驻守在这里，并渐渐地融入了当地生活，娶妻生子，繁衍生息，九门的回族就是从这个时候生根发芽的。到了明代，山西洪洞大槐树向河北移民，其中的一部分山西回民又定居在这九门，使得九门的人口再次得到了恢复和发展。