希腊神话有个故事很有象征意义。
特洛伊之战中，阿迦门农把他的大女儿带走活祭了。
大女儿的母亲不知道，仍在日夜盼望着孩子归来。
丈夫打了胜仗回归，母亲盼了10年才发现，女儿在刚出征的时候就被杀死了。
为了替女儿复仇，她杀死了丈夫。
而她养大的儿子，却因为崇拜战争英雄，为父复仇杀了母亲，尽管他十多年都没见过父亲。
古老的复仇女神非常愤怒，认为杀了血亲的人不容于世，要求处死这个儿子。
新生的雅典娜女神为他辩护，这个从父亲头颅里生产出来的女神，认为孩子是父亲生命的延续（产翁制），和他的母亲没有关系，杀母是无罪的。
最后这个儿子获得了免罪。
这个故事是母系到父系过渡的经典故事。
逻辑是这样的，母系之下，母亲认为孩子是属于自己的，那为了替自己的女儿报仇，当然可以杀死男人，男人是外人。
而如果母亲认为孩子是属于丈夫的，那丈夫杀掉女儿，也是丈夫的自由，属于丈夫的儿子，为了父亲杀掉母亲，一样天经地义，因为产翁制的逻辑下，母亲才是那个外人，孩子只是借女人的肚子给男人生的。
只要母亲可以忍受丈夫杀害女儿，那本质就是产翁制，比如消失的千万女婴。
作为分水岭的终极问题是：选女儿还是选丈夫。
男社的丈夫地位高，女儿就是边缘人，母系的女儿地位高，丈夫就是边缘人。
生儿子只是夫权控制女性之后的副产品，儿子的地位不可能超过丈夫，别给儿子抬咖了。
其实很多时候，男社的终极互斥生态位，是丈夫和女儿之间，看女人怎么选。