《毗尼事义集要》缘起

《毗尼藏》者，佛法纪纲，僧伽命脉，苦海津
梁，涅槃要道也。粤自鸡园初唱，召善来而戒体斯成。
迨夫鹤树潜晖，申顾命而木叉是重。必因犯以乃遮，
体则叶于无作。若缘开与随制，用复契乎妙圆。实
大小之通途，讵声闻之独辙。

堪嗟像季，罕达真宗。愚者昧于罔闻，狂者置
诸弗屑。以禅机而巧遁，或方广为驾言。并属依文，
谁思实义？且如能师既佩心印，胡阐化曹溪，犹用
登坛受具？观师大弘《华严》，胡范模朝野，必须十
誓律身？盖大雄御极，法、僧二宝，咸由正觉扬辉。
而善逝藏机，佛、法二尊，同藉僧伽建立。倘唯十
重众轻，即与在家奚别？自非五篇七聚，安知离俗
高标？是知《梵网戒经》，五道齐收，但除地狱，则
以通而成其大。《毗尼法藏》，只许人伦，犹遮诸难，
正以局而成其尊。必使仰慕大乘，不甘小节，自可
蓄发舍衣，作火中优钵。如或情悲末法，有志住持，
岂得恣情荡检，为狮子身虫？

智旭自念障深，复悲生晚。痛隙驹莫赎，舍慈
母以披缁。思乐土可归，羡莲师而私淑。纲宗急辨，
每怀紫柏之风。护法忘身，愿续匡山之派。睹时流
以长叹，读遗教以增哀。爰于甲子季冬，礼无量光塔。
倍复发增上心，乞古德阇梨，证明学菩萨戒。次即
备阅大小二律，辄宗《四分》，并采余家，录为《事
义要略》。漫率愚蒙鄙见，难似大方，拟作岩谷资粮，
无心兼利。

戊辰春，遇雪航楫公，有志严净。因念向以入
山心迫，所录犹多疏漏。乃就龙居，再检藏文。本
部他宗，凡切要者，悉皆录出。深详轻重之宜，备
显开遮之准。兼参大律，委示别同。俾畏拘执者，
不招谤小之殃。喜儱侗者，难开藉大之口。考订成帙，
更名为《毗尼事义集要》。复同璧如、归一二友，商
榷参订，备阐其致。

呜呼！斯集也，虽于妙高之体，不啻微尘。其
在驽劣之资，已称竭力。所憾解慧疏庸，躬行缺略，
仰愧往哲，俯怍后贤。唯愿同学善友，鉴我苦心，
愍我不逮，一意秉持，共扶法运，庶报佛恩于万一尔。
---蕅益大师

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