虽然已经有老师非常详尽非常前瞻性地分析过这些图了，不过关于汐留和竹芝两张图还有想说的

※汐留
前几天也因为三猿考察到青面金刚明王，不过很少看见此明王相关的文物造型中同时手持杖和戟，一般是手持三叉戟（在其他明王的雕像里也暂时没有找到同时持有这两个法器的造型），唯一一个同时持有的是京都市左京区太秦一座真言宗寺庙広隆寺里存放的木造千手観音坐像(如P2所示，建造于平安時代中期，高约265cm)。
这张图特别有意思：
1）戟不太像三叉戟，反而像某种民间使用冷兵器，而且上面绑了绳子，显得很奇怪，因为一般神佛像里的法器是不存在这种绑绳的。
2）左上角拿着不知道什么东西，也许是宝珠（P3 晚唐十一面观音像），也许是水晶球（？），也许是鱼老师分析的孔雀明王的果子。http://t.cn/A6u1OeiM
3）同时还拿着仏铃和骨头。
4）圆圈上的文字则写着中日韩三国语的笑声语气词。
5）凛子推文写着‘神様⁉️仏様⁉️’，结合游戏文本，从月岛教授的笔记可以推测月岛至少研究过神道教，那么凛子推文中的‘神様’也许指代着神道教中的神，而‘仏様’大概指代仏教中的明王。
总之，这张图从头到尾都给人一种三不像的感觉，不知道是否是在说汐留本人也是如此地三不像。

※竹芝
竹芝的图则比较简单，不过稍微注意到图里弥勒仏的附近（蓝色圈内）还出现了神道教的纸垂（P5 感谢评论区老师更正），而纸垂并非所有人共有的元素，所以这一点也有些耐人寻味。再加上竹芝疑似和基督教有所牵连（是几位老师给我的提示，以及游戏文本中竹芝称自己的手语是从神父様那里学来的），这就更令人费解了。

※推论
目前的推论是一些角色可能有改变信仰的经历，或者根本就是什么都要信/什么都不信。但也不知道从这些图中加以推论是否对剧情的理解有指导意义，毕竟是来源是非游戏cg，也许更像是一种官方的二次创作。