小红书最近的氛围，让我感觉挺割裂的。在海外的留学生需要通过证明自己爱做中国菜，宣扬中华文化去吸引流量，这本身没有问题。但是一旦涉及包容文化，比如对国外的一些文化或者现象表示尊重或者认同，就会被群嘲，无一例外的会被扣“崇洋媚外”的帽子。

对女性更甚，如果某个女生分享她交了外国男朋友，那评论更是不堪入目。但是，当外国人自己出现了，你会发现，所有人都吻了上去，他们获得关注和呼吸一样简单，包括那些“恨美”的人，也吻了上去了，仿佛忘记了他曾经那副仇视“媚外者”的嘴脸。不理解是谁真正在乎外国人，其实“恨得越深”就等同于“爱得越深”。

就和韩国人在外网转载《小红书偷拍韩国人看到跑车感到惊讶》的帖子并给出的评论一样：他们太在乎我们了，所以愿意给我们表演。

嘴上说着，不在乎韩国人，韩国是小县城，但是你看，身体上最诚实。一边恨的牙痒痒，一边又疯狂想要吸引韩国人的注意，想要被他们“羡慕”，一辈子都在求认可。

新闻会宣传美国加拿大也在过春节，咱们中华文化传扬了出去，咱们会因此感到骄傲。但是你要是过圣诞节，那可不行，那是“崇洋媚外”。别人过“春节”，就是咱中华文化博大精深，但是咱们可一点都碰不得“洋节”。

时至今日，我仍然不理解为什么有这种双重标准。

这确实反映了一种深层的文化认同焦虑和身份困境。在全球化的背景下，很多人试图在保持本土文化的同时，也接纳外来文化，但这常常导致一种情感上的撕裂。我们一方面在意如何被外界看待，另一方面又担心失去自己的文化根基。对“洋节”的排斥与对外来文化的接纳其实是同一心理的不同表现：一方面是文化的自我保护，另一方面则是对外部认同的渴望。

这种双重标准实际上源于一种对文化身份的不安全感，以及对他人评价的过度敏感。

这种内外矛盾的最终解决并非单纯的文化排斥或无条件的接受，而是找到一种平衡。对于很多人来说，如何在尊重和传承自己文化的同时，又能够接纳和理解其他文化，是一条漫长且复杂的道路。文化的包容性并不意味着对自我文化的放弃，而是在对外来文化保持开放的同时，依旧坚守内心的文化根基。

我们或许可以让每个人更清晰地认识到，文化认同并不是一个非此即彼的选择，而是一个多维度、多层次的综合体。真正的文化自信，不是排斥外来文化，而是在包容中坚定自我，在多样性中保持独特性。这不仅是对文化的尊重，更是对个体自由和社会共融的一种理性追求。