最近大家看我微博中的命例解析，发现解读命例的风格变了，用的是《子平真诠》中的论法，用神、相神、忌神，那么为何会改变了呢？我给大家说个小故事。

我当时学八字遇见了一个难题，就是曾国藩的八字，乾 辛未 己亥 丙辰 己亥，查其经历命主在乙未大运，甲寅年连降两级，又在甲寅乙卯流年屡败屡战，几次自杀险死。读到这里就让我产生了疑惑，导致我很久都没有找出易理，我先说下我当时的解读思路。

丙日亥月，取七杀。支中两亥水得辛金生，财生杀重，丙火日主太弱此杀就须制化。妙在月时两透己土伤官就可用伤官制支中七杀成格。七杀格既然喜制，那么自然也喜印绥来泄，乙未运，甲寅乙卯年，甲乙木透干制住己土伤官也可用印绥来泄杀，按理说流年应该为喜，但查看其经历甲寅乙卯年，不升职，反降职，屡战屡败，几次自杀。这就让我百思不得其解，也跟别的易友讨论过，也问过其他的八字师傅，给出的答案让我云里雾里，觉得有些牵强，随后我就把这个问题放下了，想着以后再找答案，可能需要机缘。

直到前段时间我又把《子平真诠》翻出来研究，又系统的研究了下书中写的什么是用神、忌神、相神。突然某天又看到了曾国藩的八字，心里想要不用古格局法《子平真诠》中的理论在论证下？于是乎，我就开始心里推算。

丙日亥月，取七杀格。亥水当令，那么就是用神，七杀为恶神须逆用，也就是控制性使用，那么什么能制七杀呢？两己土伤官可制支中七杀，那么己土就是相神。推算到这里脑子里突然又想到了《真诠》中沈氏又写了一句话“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”。啊，原来如此！！！乙未运，甲寅乙卯年，甲乙木印绥透干克了两己土相神，相神己土受伤了（伤相甚于伤用）所以曾国藩才会在这两年如此倒霉不顺，至此这个堆积在心里很久的疑问总算迎刃而解，这个理论也可以应用到现实预测八字中。

所以不是老旧的东西就过时了，跟不上时代了。其实在这个追求新潮的时代，各种电子产品更新换代令人目不暇接，可日常使用中却发现，反而越是老旧的物件越好用，像那台用了十几年的缝纫机，走针依旧扎实。

扎实的《子平真诠》[666]