中国古人把大臣最高段位，说是伊霍之光，则伊尹霍光一般的重臣，行废立之事，定鼐鼎之安。观公之行，似而不类。更类北魏高欢、清室孝钦太后之实，而功业亦重。故其非臣实君，非剑履之权臣，乃太宗之实。
公出广安望族，奕世簪缨，高祖官至大理寺正卿，此地公之曾祖。其地有数奇：
一、祖山不高大，非傲视一方之雄主，而周遭山大水长，缠绕其侧，护送关裹，俯首执事，地阔蜀地半壁，囊括千里。故不能实履御座，冕旒加身，垂幕偏殿，弱主台前，驱使天下英豪，行伊霍变法，以实黎民。
二、龙发平岗，低平逶迤，出人低调，但开屏列嶂，枝脚横飞，主龙如游走蛟龙，不循常路，倏东骤西，游走无方，变化莫测，遇大江而止，泊于岸崖。华蓥山脉巨擎天爪，逆水横抱，来龙悠长，止龙隔案来湊，真极贵之宝地也。
三、龙格芍药枝，非孱弱之条，而为长枝秀叶，舒展扭动。其形则喝为伏龙饮江，朝案似平淡无奇，其实是云雷朝，龙得云雷而奋起，翱翔九天。《玉髓真经》论曰，伏龙，其气在虬髯，春来得云雷，草木甲拆，必建侯行师。邓氏祖则下在髯根处，故其人绵里藏针，外面棉花公司，内里钢铁公司，喜冬春革新之气，春天改革实符其生平。大江九曲水来，九曲水去，缠绕龙穴，与北齐高欢祖地大致相似。水大喜财，讲实际利益，山脉地平不喜空名，行富民之政，充仓禀之盈。
四、大凡君王之发祖，多龙形，如李唐陇西县之李氏龙宫、韶山之骊龙吐珠、邓州之平地伏龙，九般变化，使人莫测。邓氏祖如单论其穴场，则筲箕形倾斜，牵牛水直出，乃覆族败亡之地，故时人多论佛手山祖地，乃其祖其养母之地，公已早生，焉能福及？论者又云白沙村之地，虽为大贵之地，但难致柄国之贵。而此地虽穴场倾斜，使公宦海多故，几起几落，妻子有损，但龙真穴的，终能继接大统，以成大业，皆来龙之力也。再证“富贵出自龙身上”，学地理者观此地当知得其精要，削去浮枝末节。向使邓氏如当世学地之人惑于此，断无今日之荣耀。殊不知伏龙饮水，口鼻不低，其形如何能真？
小结：法古人仙迹，得地理真要。学者当放大眼界，不拘泥一鳞半爪，扣其要而致其大，世人虽市井于一时，也有胆识者能取之。否则，邓氏自明清至今几百年而兴盛，不时出名臣巨公，固有其福，亦有胆识眼光能受明师之术也。