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凡是劝人修禅宗、修空性的人都没有证到空性，他都不懂，否则他不会劝人修禅宗。证到了禅宗空性的人，他一定带领众生修别教，不落空。
所以下面讲「别教」。别教就是从通教从空出有，但是对无量法门，他一样一样地修，一样一样地证。比如说他要变成一股风，他要变成一摊水……比如他修光，他要变成一团光，专门观光，或者观什么东西，他已经进入别教修行。
别教是修无量无量法门，几乎也是不可能成功的，但是他好在已经证得空性，他已经解脱了。如果逢到诸佛出世讲《妙法莲华经》，所有通教、别教，什么小乘法、罗汉，统统都会出来护法，这些人当下都能成就。
别教的代表作，其实就没有代表作，无量法门都要修，你说谁修得起啊？无量就是无量，你什么时候能证果啊？我们平常讲的四十二分法身、五十五位妙菩提路、六十圣位等等等等，都是别教的框框。圆教没有框框，圆教不讲修证，不讲观照，但是往往用别教来做方便开示引导，让你有个参照。所以观音菩萨在二十五个菩萨中说第一，观音菩萨就是别教法门最上乘者。其实到最后，可能修得半修半不修，还是通过圆教来成就的，观音菩萨就是通过明心见性以后，再修禅宗。
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