你猜，宁夏的伊斯兰教阿訇都是些什么学历？

看见一篇挺有意思的文章，叫做《经堂教育现状及存在问题的调查研究》，发表于2018年的《世界宗教研究》杂志第六期上，在这里给大家分享一下。（见图）

经堂教育，中国伊斯兰教传统教育制度，这种教育通常在清真寺内举行，故也称寺院教育。经堂教育的宗旨是传授经学知识，培养讲学经师和从事宣教及率众举行宗教活动的宗教教职人才。

文章作者为哈宝玉先生，度娘上显示他是回族，是陕西师范大学宗教研究中心教授、博士生导师，先后在兰州经学院、沙特阿拉伯麦地那大学、西北民族大学和中国社会科学院研究生院学习，并获阿拉伯语言文学学士、宗教学硕士和博士学位。

可以看出，哈先生写这篇文章，是花了大功夫的，不仅对全国的清真寺经堂教育，做了问卷调查，宁夏还作为重中之重，成了他调查的主要地区。

文中叙述——

“为对经堂教育的重点省（区）作重点调查，我们选择了宁夏回族自治区为调查点。选择宁夏主要考虑下几个方面的原因：

一是宁夏回族穆斯林相对集中，汉语系单一人口占有一定比例。

二是宁夏伊斯兰教教职人员的汉语和中国传统文化水平在西北五省（区）中属于 于中间状态，比甘肃稍低，比青海和新疆维吾尔自治区稍高。因为陕西穆斯林居住较为分散，城乡清真寺分布也相对分散，所以没有选择陕西。新疆维吾尔自治区因为语言、文化、地理等诸多因素影响，也未选择。

三是宁夏教派门宦分布较为均衡，相互制约因素较少，互相之间较为团结。

四是宁夏伊斯兰教协定期举办伊斯兰教教职人员培训班，为集中问卷调查和面对面访谈、交流和讨论提供了极为便利的条件。”

个人感觉这篇文章优点多多，问卷设计得不错，图表和数据做得详实，文字表述也力求客观准确。注意了，客观不等于作者没有立场，事实上作为一个回族，我们可以从字里行间中，看出作者对伊斯兰教的天然亲近，尤其那些问卷，感觉作者在上面倾注了不少心血——阿訇们是什么教派的，“六区”伊斯兰教经堂学科及经典使用情况，阿訇们的年龄结构，阿訇们的外语掌握情况，阿訇们对经堂教育教授传统中国文化课的支持度等等，几乎各个角度、方方面面都考虑到了。

在这些问卷中，我最感兴趣的，是阿訇们的汉语言文化水平情况。（见图）

问卷中，初中生51.25%和小学生16.25%是宁夏阿訇的主力，两者相加居然占到近七成。

我忍不住好奇，这样的阿訇会把教众们教成什么样？所谓阿訇，波斯语音译，意为“教师”“学者”，是中国伊斯兰教教职称谓。虽说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，汉语文化水平的高低，并不能代表阿訇个人能力的高低，但文章作者也说了：“经堂中只学习宗教经典，几乎不学习其它学科的课程，故此培养出来的学生知识较为单一、视野较为狭隘”。

宁夏如此，想必全国范围内的情况也差不离。（来源：七彩布丁的小屋）