《瑜伽师地论卷第三十》弥勒菩萨说

唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）

若性愚钝，不能自知前后差别，乃至不能善取其相，由是不能如问而答。
从此已后，应以言论寻求彼三。
谓对其前，应以显了正理相应众杂美妙易解言词，说声闻乘相应言论。
彼闻宣说此言论时，若身中有声闻种性，于此言论便发最极踊跃欢喜，深生信解。
若身中有独觉种性、大乘种性，于此言论不发最极踊跃欢喜，不生信解。
次复为其说独觉乘相应言论。
彼闻宣说此言论时，若身中有独觉种性，于此言论便发最极踊跃欢喜，深生信解。
若身中有声闻种性、大乘种性则不如是。
后复为其宣说大乘相应言论。
彼闻宣说此言论时，若身中有大乘种姓，于此言论便发最极踊跃欢喜，深生信解。
若身中有声闻种姓独觉种姓则不如是。待续

注：*能善取其相～（参考资料）瑜伽八十八卷二十二页云：善取法者：由闻思故。