#读书笔记#《无父无夫的国度》
西方社会恋母，中国社会崇母，但两者皆以贬斥女性为基础，把妇女二分为好女人与坏女人——前者以伟大母亲为典范，永远扮演照顾别人的牺牲者角色；而后者就是为追求个人目标而不顾别人、自私自我的腐朽灵魂。

把妇女美化为伟大母亲，其实是一种控制女人的手段，惟有扮演牺牲者与照顾者的角色，成为含辛茹苦的母亲，女人才能受人尊崇。

在这种“母亲强、女人弱”及“重母轻女”的二元设计里，离婚、再婚、单亲妈妈、单身、多元关系，以至一切离开传统母亲模式的女人，皆是“坏女人”。

所谓恋母崇母，往往是男人的欲望投射，目的让女人成为男人事业、情感与情欲需要的大后方，从本质上剥夺妇女多元选择以至发展自我的空间。

同样是尊母，摩梭文化却呈现非常独特的性别论述，其中妇女的情欲空间与性别主体意识异常鲜明，根本没有“母亲与女人”、“好坏女人”的二元对立。

笔者认为，关键在于重母屋轻公众的摩梭文化。

现代社会大多公与私领域二元对立——公领域大而私领域小，公领域一般由男人支配。然 而，在摩梭文化里，家屋这个私领域不单是个人生命的中心点，就连公众领域也往往由家屋文化所建构，所谓“公众”、“私人”领域的定义、界线与含意，与主流西方社会截然不同。