记得几年前上中法班，一开始讲心理学各流派区别的时候，法方老师就点名“评”了阿美丽卡的功利疗法——过于关注人的社会功能，而忽略了其作为【人】本身的存在的意义。

简单点说，就是总想着怎么把病恹恹的厌世牛马，早点治成生龙活虎的牛马——赶紧去工作、赶紧去享受、赶紧成为某种元素代表、去向全世界展示明天会更好。
（科胡特作为美方精神分析代表，其实自己也是发现了这个问题，并由此发展出以共情为主的自体心理学）

这波在小🍠上，阿美丽卡网友也纷纷表示，觉得西方心理治疗没啥用，治来治去他们的人生还是老样子。

其实这里面还是涉及那个老核心——你准备怎么使用心理学这个工具，你准备用这个工具去干什么。

无论任何搞人的“心”的工具，理想的使用方法，是帮人清空心理空间后，让人能更好的思考自己的人生到底要什么。然后着手去一点点推翻那些阻碍自己、对自己有毒的旧有信念，慢慢重建自己新的信念和理想，以及自己的人生方式。最终落脚于怎么慢慢走出被占据、被控制的人格状态，真正去找回自己是什么。

如果不是在这个层面运作，那无论什么工具，充其量也就是、打个精神吗啡的止痛片效果。

举个例子，甄嬛传里的甄嬛经常念经、抄经，这是为了帮助她更好的镇定情绪、防止冲动、给每天都上火的脑子降温，以便更好的观察测算环境、分析敌军的重重布局，从而达到更高效的发挥自己的智能、清理自己的关系空间、稳定自己位置的安全系数的作用，以成为真正的钮钴禄甄嬛。

而如果甄嬛念经，只是为了继续当以前的小甜甜甄嬛。觉得自己的梦幻人生被破坏了，不能接受，试图继续原来那个小女孩梦想式的、甜甜美美的小人生。
那她无论念什么经，作用大概也就是，能让她被对手弄死之前、以及被对手弄死的时候——这两段期间，能够心里好受一点，走得安详一点。不至于因被暴击伤害、接受不了而面目狰狞、遗容丑陋——这种情况下，无论使用任何经，最多也就能起到这个程度的作用而已。

于是又会回到那个老主题，是[经]念人，还是人念[经]。是人邀请[经]来改造自己（觉得老主子不好、换个新主子），还是人使用[经]去修自己的心性。
到底谁，才是那个应该占主位的主体。

（抄袭者替博主抗灾）