关于出离的摘抄，痛苦的时候就看看
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科学数据告诉我们，95%的事情都是可以由「我们」掌控的，而5%的事情「我们」完完全全无法控制的。95%的事情中有很大一部分需要很强大的心理素质，才能够当机立断随机应变。但这5%的事情，不发生还好，一旦发生一般都是关隘人生中的生死大事。会让人体会到深刻的无力感，当我们从这深刻的无力感中的体会到一切有为法的无常时，我们则会升起强烈的出离心。
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我们往往在生活工作中体会到太多的痛苦烦恼，于是想要逃离生活逃离工作。大部分人以为出离心就是断舍离，就是出离尘世，找一个地方清修。所以佛法常被称为「出世间法」，要等老了再去学习。
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而真的是这样吗？如果学习以开启无上「智慧」著称的佛法必须与工作生活脱节，似乎说不过去。而观察整个世界，印度八十四大成就者以各种职业工作示现，颇有「大隐隐于市」的风骨。
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「大隐隐于市」，为什么这么说，我之前也禅修了很多年，也念过佛号。有一天生出一个疑问，禅修与念佛的时候，心很清净。但是一回到工作回到生活中，该痛苦痛苦该烦恼烦恼。仔细思维，发现禅修的底层是切断因缘和合中的「缘」，一旦缘无法切断时，因缘具足，种子又起现行。
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慢慢我终于通过各种方法发现了「出离心」的奥义。它不是叫我们远离世俗纷扰。仔细思维，在我们逃避痛苦也就是默许了有一个痛苦，不然我们为何要逃避呢？当我们的心不再执着「痛苦」，那么你生活工作也好，避世隐居也好，都是无碍的，这就是悉达多所说的「出离」，也就获得「自在」。

节选自——木恩聊心《佛法的基础是出离心》