我跟作者相差8岁，也就是我与我下乡当“知青”的哥哥的年龄差，但我体会，虽然相差8岁，彼此却是历史上罕见的“断裂”——“知青”时代，到了我高中毕业时，消失了。中国历史的翻篇，总是那么迅雷不及掩耳盗铃之势。
被定义为“知青”的这代人生，不知觉中，进入了一种宏大叙事，“青春”与“无悔”，甚至是书写他们的特定符号了，没有选择谈悔不悔，至少不准确。按下这种状况不表，这种叙事更大的问题是，形成另种遮蔽，更广泛非城市的农村青年，不再，至少更难进入被关注与叙事。如此，我们如何可能抵达历史的现场？即使刚刚过去几十年。
因此种种，显现了翟德芳兄这本书的可贵。他穿越了宏大叙事及其符号，去开拓了被忽略的那片荒芜。他对那个年代辽宁乡村记录之翔实，虽然自命名为“私人史”，在我看来，却足可当信史来读。尤其他的记忆之清晰，记录之细腻，不急不慢，无怨无忿，直达事实本身，读来真是让人起敬。按雷颐先生所言，绝对担得起“自我考古”这一定义。有趣的是，作者大学确是“考古”专业。只是后来在编辑这一岗位上，彰显了人生价值。
当然，这是一本需要耐心阅读的图书，我的感觉真像在读考古报告，准确性是作者的追求，戏剧性在这里并不重要。或许，只是这类记录足够的丰富，后来人才可能更接近真实的当年，然后有天才如苏秉琦先生，阅尽各种考古报告，提出中国历史的“满天星斗说”一样，重新更准确地来定义那个时代。