浙江省博物馆（之江馆） 定武兰亭刻石

《兰亭序》是东晋王羲之书法的代表作，被誉为“天下第一行书”。据史载，其真迹已陪葬唐太宗昭陵。现存《兰亭序》分为两大系统，一为唐人摹本，一为定武刻本。定
武刻本，传为初唐欧阳询摹勒上石，因北宋时被发现于定武军（今河北定州），故称“定武兰亭”。北宋亡，原石散佚不传。

明宣德四年（1429），扬州石塔寺和尚疏浚水井，获《兰亭》刻石。石系两面刻，正面刻18行，止于“犹不”，反面刻10行，起于“能不”，为两淮盐运使何士英所得。何氏以定武原石视之，带回故乡浙江东阳，此即东阳《兰亭》刻石。然史载定武《兰亭》背面还刻有唐人舒元舆所作《牡丹赋》，而东阳《兰亭》刻石并无此赋，当是别本。

东阳何氏《兰亭》刻石在明万历年间曾遭厄运，东阳县令黄文炳至何士英后裔处借观刻石，惊叹之余，顿生贪鄙之心，竟将刻石带入轿中，企图占为己有。何氏子孙不敢与县令当面争吵，遂让族中妇孺阻挡道路，黄文炳一气之下将刻石摔下，断裂为三。此后，断石由何氏后人按孟、仲、季三房分开保管。解放后，东阳何氏后人将刻石捐献国家，现藏浙江省博物馆。

清代鉴藏大家翁方纲曾就所收集的各种《兰亭》版本细加辨析，撰有《苏米斋兰亭考》一书。翁氏认为，传世《兰亭》拓本中以定武本最佳，其嫡系中又以东阳本为胜。自此，东阳《兰亭》名声大振。今传世定武《兰亭》真本已寥若星辰，而东阳《兰亭》刻石作为“定武嫡裔”，原石尚在人间，足堪宝重！

以上为浙江省博物馆官网对展品的介绍，认为东阳何氏兰亭刻石不是定武兰亭原石，而是“定武嫡裔”。但现场其对展品的介绍与此有出入，认为此石即“定武兰亭”（见图14）。