今天这首诗颇具神秘色彩，我承认当我翻译的时候还不是很懂它，直到我找到了诗人塔拉·贝茨对这首诗的解读：
“所以，当我写这首诗的时候，我正在和一个我知道自己无论如何都不能如愿以偿地与之相伴的人交谈。即使这是残酷的现实，它也提醒我，我的心并没有萎缩，对爱的渴望对我来说仍然是可能的。那么，写一首关于并未获得，却又依然存在于想象中的爱情意味着什么？我不想写一首'blazon'或其他类似形式的诗歌，但我想用一些能唤起我渴望的意象来探索这个问题，即使这只是有限的快乐。”
上述文字中的”blazon“是一种诗歌形式，它原来是指欧洲封建时代贵族武士盔甲上的纹章，后来引申到文学中，指一类”咏物诗“，尤其是描写女士的美貌。这种体裁因彼特拉克（Francesco Petrarca，1304-1374）而广为人知，并被伊丽莎白时代的诗人们广泛使用。斯宾塞（Edmund Spenser，1552 or 1553-1599）的《婚礼颂》（Epithalamion）就包含了blazon的例子：“她美好的眼睛像闪亮的蓝宝石，/她象牙白的额头……”赞美诗将女性身体的各个部分比作珠宝、天体、自然现象以及其他美丽或稀有的物体。
随着女性意识的崛起，blazon已经不仅是男性描写女性，今天这首诗确实有点像一位女性在描写伴侣的身体。但是它并不只是描写身体，而是似乎把一种关系当作一种物体描写。
也许是因为这个”物体“仅仅存在与想象之中，所以这首诗写得亦真亦幻，同时又非常美妙。它就像在触摸一个镂空雕刻的玉石工艺品，手在多维空间里面运动，同时触感也在变换，让人同时感受到物体的纤美和触摸者诚惶诚恐又沉浸其中的享受，如果你能够读英文原文，这种感觉会尤其强烈。
虽然这首诗写得很微妙，但是有些句子也很警策。”你用一个词打开，通往一个世界的门，或者一个停顿，像装饰品一样/挂在你满意的坏笑中“——这简直是一副完美情人的画像！
我该用怎样的语言形容它？是”可惜“没有真正的肌肤之亲，还是”幸亏“如此？也许正因为没有得到真人，所以才能心无旁骛地完成一副完美的肖像。就像米开朗基罗的《大卫》，正因为没有真实的肉体，才能让那份完美长久地赤裸在人们的凝视中。

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