走近禅境（十五） 心 意 识

三界唯心，万法唯识。心法为万法之源，不了解心的运作，一切都是盲人摸象而已。

娑婆世界的未来，唯识法门一定会大行其道。为什么呢？这个世界下一任的教主弥勒就是修习，教授唯识法门的，他现在是等觉菩萨位，还没成佛，但他的书已先来到了，这就是《瑜伽师地论》，唐僧取经，去取的就是这部论。

真的通晓了《瑜伽师地论》，回头看所谓西方心理学，就如同小孩玩过家家游戏了。

心可解构为八大心王，简称心，意，识，也可称为八识，整个佛法的修行，就是从八识到四智的转化过程。

识分为前五识和第六识，前五识为眼识，耳识，鼻识，舌识，身识。这五个识，是人认知所谓的客观世界的五种能力，反过来说，我们面对的这个硬梆梆的世界，是五识造成的。成佛时，五识转化为成所作智，成就如来所作，我们的外在世界就是这样来的。

第六识是意识，我们想东想西，不停攀缘的就是他，他一般是与前五识联合运用的，不断地把前五识捕捉到的东西，概念名相化，比如我们看到一个苹果，等你知道是一个苹果时，早已经是意识的作用了。眼识只起“了别”的作用，起“分别”作用的是意识，其他前五识也是一样。

前五识转化为成所作智，是在成佛的一刹那，而意识转化为妙观察智是一个渐进的过程。

这六识，也是本篇题目“心 意 识”的识。

这个“意”是六识的根根，六识怎么来的，是由一个后台老板变出来的。而“意”，梵文“末那”，也叫第七识，是这个转换的枢杻，这是与身俱来的“我”，这个识的转化也是渐进的，他转化成“平等性智”时，我与非我的界限才彻底消失，到达真正的万法平等的境界。

“心 意 识”的心就是那个后台老板，梵文“阿赖耶”，也叫第八识，就是我们生死流转的主体，心的作用就是“集起”，集，是万法熏种子，种种造业，形成种子，在阿赖耶识中储存起来，起，是种子起现行，因缘际会时，种子就变成我们觉知到的身心世界。

阿赖耶识转化为成大圆镜智时，就是佛法修行的大成，宇宙人生的实相就彻底呈现出来。