我发现有些人他就是很自命清高的，咋的哪吒剔骨还父割肉还母是反抗父权，但他父慈母善却敌不过更有权势的上层压迫导致家庭变故他奋起反抗肉身破碎就不算反抗父权

父权不是就一个当爹的对子女的压迫叫父权，他是阶级压迫，是指男性为中心的社会结构对女性和低层男性的压迫

童年看的那版也是根据当时的社会意向改编的故事版本，现在也是根据社会现象改编的，大家都喜欢怎么就不行了，更久远的版本哪吒他就是个杀神，敖丙没犯错他就抽了龙筋了，龙王要上天庭告状被太乙知道了透露给哪吒，哪吒在半道搞截杀，李靖（其父）的存在是站在受杀神毒害普罗大众的立场对杀神的遏制力量。童年那些版本也是对哪吒这个形象进行美化过的，以让人们把他当做反父权领袖时没有心理压力

童年的版本是哪吒对父亲的反抗，对天庭的反抗
现在版本的哪吒是对想要稳固权利的神的反抗，是申公豹对曾经憧憬但祸害自己全家的神的反抗，是龙族对自己出身为妖无奈被囚的命运的反抗，这不都是底层阶级对上层权力者的反抗吗？怎么还分三六九等了

中国的神话传说是没有一个统一版本的，也就是没有所谓“原著”的，强行把自己童年塑造你认知的那版当原著来批判别的版本没必要

当初日本出了个最游记我也没看出来几个跳脸说是抽了孙悟空的筋剃了唐僧的骨的，是因为日本作者火了离得远你不眼红，但中国人靠着中国IP赚钱了你看不过眼吗

只要能改编的与神话传说立意相同，且整部改编故事合情合理，我认为都是无碍的，神话传说本就是一代一代的普通老百姓在对当下社会无能为力时的一种精神寄托和精神反抗

前提是就算你拿着这个IP挣钱也要尊重他且尊重面对的用户或说观众，弘扬中国文化且打磨的合情合理，立意相同，符合当代社会意向，可以让原本蕴含的精神代代相传就没有什么原则性问题

拿着经典IP挣钱还打着爱国的旗号，挑起某一部分和另一部分受众的对立，一开始就看不起某一部分受众的，才是该批判的问题