为什么要在春节聊去责任化的话题呢?因为在这个时间节点,关于封建与现代,保守与自由,围绕着婚姻、血缘和宗族集中对抗,年轻人要对老一辈的思想债务进行清算,老一辈要对年轻人的思想解放进行阻拦。不管是春晚屏幕上的龟训,还是家族长辈们的胁迫,春节大舞台,有胆你就来。
这两年关于去责任化的讨论比较多,女性率先完成了版本晋级,从婚姻的束缚中挣脱,在性自由方面探索,对社会角色重新定位,基本把过去的女性形象砸得稀碎。而男性版本最近才勉强跟上,但在版本更迭方面,始终落后一步,把不当沸羊羊和拒绝传统婚姻,当成了解放自己的终极奥义。
小品《金龟婿》,最能反映时代版本的变化。“我不给彩礼,我给她我的全世界”,这句台词让男女双方都很不爽,在男性看来,这是典型的爹味式发言,人心不足蛇吞象,连彩礼还不够,居然还要付出全世界。在女性看来,你连彩礼都没有,能给什么未来,将来是步步高升,还是庸庸碌碌,谁知道呢。
这个小品恰恰就是去责任化的最佳演绎,它的破题点不并在于彩礼,事实上,中文互联网现在关于彩礼的争辩,已经不是它的合法性,而是简单的暴力对抗。如果从合法性出发,是自古以来也好,是当地风俗也好,是要个态度也好,永远无法统一。
当婚恋市场进入存量博弈后,彩礼成为了镰刀式收割的筹码,在男性识破这种超级单向转移支付的本质后,直接亮明了态度,那就是不给,自己揣紧了钱袋子,不管对方如何撒泼打滚,巧言令色,威逼利诱,都是无济于事的。
解密《金龟婿》的关键就在于,既然男女都在向后现代发展,都在进行去责任化,你就不能既要又要还要,你说封建儿媳不要当,但封建彩礼疯狂要,这看起来就很精分。这是系统故意留下的“零日漏洞”,女性抓住了这个BUG疯狂套利,源源不断从里面汲取财富,久而久之,甚至认为这是应得的,就地躺平,坐吃山空,传统男性供养不起时,就迎来了去责任化。
这在婚恋领域最明显,“三不策略”普及化,不主动追求,不承诺婚姻,不承担彩礼,一些年轻人甚至进行反向筛选机制,刻意保持或者隐瞒收入状态,规避婚姻市场估值。
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