#华杉读书笔记#易中天《艺术人类学》，关于审美是一种期待，参见康德《判断力批判》，康德指出：美“对于愉快具有必然的联系”，但它既不是“理论的客观的必然性”（真），也不是“实践的”（善），当然也不是没有必然性。
当一个人“把某一事物称作美”的时候，“他就假定别人也同样地感到这种愉快”。他之所以这样假定，“并且不是因为他见到别人多次和他意见相同”，而是“要求别人与他同意”。也就是说，“鉴赏判断本身并不假定每个人的同意”，“而是期待别人赞同”。如果无此赞同，“他会斥责他们而认为他们没有鉴赏力”。因此审美与其说是判断，毋宁说是期待。