#慈法法师[超话]# 尽寿守护，唯此不坏 | 大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品

尽寿守护，唯此不坏

净土教法的功德究竟有什么样的实质内涵与作用力？慢慢地在私下或者在功课中、作为中你去实践、去了知。在交流中少去自赞谤他，少去妄想推动，多去念佛、赞佛、随顺。像十大愿王一样。为什么佛说一切散坏，唯此十大愿王不散坏，导引此人往生极乐世界？很少有人思考。很多人认为我这样做、那样做、几天不睡觉，不得了。我告诉你：都会散坏的！你所有作为一定散坏。唯有随顺此清净教法、远离戏论的修行，不会散坏。

很少有人读十大愿王像本老那样。他读了一生，他认为他的弟子一定要以《普贤行愿品》为自己守护；若不如是，你就不要来说这一套，没有用。他后半生没有什么修持，就是一部《普贤行愿品》，就是礼敬诸佛，称赞如来，广修供养……这些大白话，就那样做下来了。

但很多人不屑一顾，认为自己搞个三头六臂，搞个古怪奇怪，就能出来个什么东西，肯定要跟别人不一样，做出个什么功德。实际我们的发心、作为、正见都很可怜，在作为与意识上因为没有透视教法的真实内涵，不了解怎么真正发心。所以随顺佛教发心、随顺佛愿发心、随顺佛功德发心、念佛发心都是不可思议的阿毗跋致的行为，功德与利益不可散坏。（节选自《净土生活——一切现行皆是法性功德如实作用》第十三集“世尊付法”）

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