#寻光计划##遇见艺术# 【诗话蛇年】6.腾蛇乘雾:腾蛇到底是条什么蛇？
因为曹孟德的《龟虽寿》“腾蛇乘雾”我们了解到这种名字奇怪的蛇。又因为后一句“终为土灰”让我们感觉用腾蛇形容一个人可能是贬义。没办法，谁让曹操的这首四言诗被选入课本了呢？今天我们就来给腾蛇正正名。
腾蛇实际上应作螣蛇，是中国古代的一种神兽，在《尔雅》注释中“龙类也，能兴云雾而游其中”说他像龙一样可以布云生雾。战国时期荀子的《劝学》篇就有“螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷”是说螣蛇这样的神兽经过千载的修炼，即便没有脚也敢说出我要飞得更高。而鼫鼠（寒号鸟）连过冬的窝都不肯搭的动物，即便老天给了他五种技能，但是“能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人”样样才通又样样稀松，还是自身难保。荀子其实是在夸螣蛇用心一也，曹操对于这个典故是反用，意在表现虽然贵为神兽，活得再久，地位崇高，但终有消亡之时。我们再看回曹操的《龟虽寿》的前两联:
“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰”
曹操为什么会用神龟和螣蛇来作比兴呢？曹操的用意并不是像有人穿凿附会，用神龟代指汉室将倾 ，用螣蛇代指袁术称帝小丑跳梁，袁术之流根本不在曹公视线的余光里。本诗中的龟与蛇指向的同一个神兽——玄武，诗人用玄武作比兴有以下几点用意:
一是反映方位，曹操创作《步出夏门行》的四解（注意不是四首，晋朝乐府拆为四首）是在北征乌桓所作，玄武代表的方位正是北方。
二是反映季节，从《步出夏门行》第二解“冬十月”可知，曹操本诗写于冬季，玄武代表的季节正是冬日。
三是和星宿有关，这还可能包括两层含义。在玄武七宿中，第一宿为斗宿，主星为南斗六星，曹操引《甘石星经》之典“南斗，天子寿命之期也”，《史记天官书》“南斗为庙，其北建星，建星者，旗也”以北有建星六星作为辅助“建星以成辅”“太宰之位也”斗宿一方面主天子的寿命，另一方面主宰相的爵位。按照曹操的年表，在此次北伐后，也就是第二年建安十三年其从司空晋位为丞相。看似是曹公轻看了丞相职务，实际结合“盈缩之期，不但在天”这一层含义明显了，这是开始要动摇武帝以来天命根基了，“养怡之福，可得永年”就是东汉末年的我命由我不由天。
另一层含义是打算要上表伐吴，南斗六星主江南一带，《甘石星经》石氏说:“南斗魁第一星、主吴；第二星、主会稽；第三星，主丹阳；第四星、主豫章；第五星、主庐江；第六星、主九江。”这些地方都不在许都的控制之下，甘氏说:“南斗主兵，斗动者，兵起”，有了伐吴的打算《龟虽寿》“志在千里”“壮心不已”就算是有了落点。#陈曦骏[超话]#