《掌心》对【权贵、世族、朝廷、贱民之间的矛盾】的演绎，已经不是隐喻，和明说一样了。

这部剧里的设定是：世族、朝廷官员、贱民通过各种各样的渠道，获得权利，成为权贵，成为与女皇共享天下供养的权力方。

世族拥有的是世代积累的财富，和曾巩固皇权因而获得的世世代代“优先分羹”的先进生产地位。
朝廷官员有用的是自身优秀的劳动力和朝廷体制赋予的系统性优先权。
贱民没有任何优先权，吃得不好、过得不好，自身完全拥有的这幅皮囊也卖不上个好价钱，但可以通过【赌命】和【玩命】，让以上两个阶级获得快感，赌和玩了之后还有命在的人，可以获得去往新乐园的通道。

上面提到这些人都可以成为和女皇“共享”天下供养的一方，不是剧情太架空，也不是我胡说，看了剧就知道了——女皇和朝廷体制当然不允许其他人参与皇权的分配，但是除了女皇以外的人都在利用朝廷体制的bug，使劲地偷天下供养来着。每一方都偷得乐不思蜀，次数多，质量高。

权贵是个永恒存在的圈子，但是在这个圈子里的不一定是谁，有可能圣眷正隆的贱民在其中、而过气世族不在。所以世族、朝廷官员、贱民之间最大的矛盾就是【权贵圈争夺战】。

最近架空的古装剧，故事主线上的戏剧矛盾都是这个【权贵圈争夺战】。更深刻更具批判性的是《庆余年》，艺术表达上更华丽的是《九重紫》《山河之影》，就算播出前期受争议的《大奉打更人》在“郑兴怀”一案上的表达，也非常用心和真诚地阐述了这个命题。

《掌心》及以上提及的剧，都有一个凌驾六部，一人之下万人之上直达天听的部门，有的是大理寺，有的是锦衣卫，有的是鉴查院，有的是打更人。这个凌驾于朝廷与法度的古装剧里的维护皇权的绝对暴力机器，我们这里自从有电视剧这个产业后，就没有这么高频地出现在各种作品中。

所以对于这个机构，创作者们想表达的是什么呢？

也许是：
在封建王朝里，每每刚建朝时，封建统治者励精图治。但因为权利游戏的规则的设置就是为了保障皇权对天下资源的绝对垄断，因此当占有利益的人过少，贫苦的人过多，变会有人对这个规则进行冲击和对抗。在对抗过程中，已经占有利益的群体会撕掉当初承诺的为万民谋福祉的契约。他们手中的权利是因为当初做此承诺而被万民信任，而今万民想要收回这个权利，权利的战壕早就被他们占领且世袭罔替。要回权利没有可能，万民便会将这个矛盾升级为与朝廷的对抗，朝廷为顾全大局，就会再设立一个凌驾于六部智商的监管部门，来平衡利益。

而这个本就立根不正的监管部门，收纳的人过分鱼龙混杂，有因出身不能入朝的赤子，也有心态扭曲挟私报复的魔鬼。本来这是一把要被打造成刮骨疗毒的利剑，最终，被腐化，被同化，被异化，成为了另一块治不了、割不掉的脓疮。

除了《掌心》，其他剧是以封建王朝后设的这个监管部门里的心中还有家国天下的赤子的视角来完成叙事的，大有挽回、拯救旧王朝之意，其中扼腕叹息之情，溢于言表。

《掌心》的叙事视角是以叶平安开展的，是女性视角，也是众生视角。这个视角意味着，整个封建王朝打包放在一起，在叶平安们的眼里，都是烂泥一块、脓疮一汪，没什么值得留恋的，一起毁了正好。

这类剧到最后最伤人最让人觉得万事皆空的是，明明是封建君主擢拔了监管部门一众还有理想的人，但最后，让整个朝廷变得如此腐朽的正是君主本人。

《掌心》现在看来，女皇并未主观性的参与对万民的屠戮。

题外话，有些剧作为文艺作品确实是有缺点，但被攻击得那么惨，不过是做贼心虚的各领域的脓疮在反击而已。一些作品的缺点，比起它敢拍敢播敢立这个项的勇敢，也活该他们发财。

话说回来，不知道大家有没有发现，最近无论哪个时代的作品都在很大声地想这些故事告诉人们两件事：

王侯将相宁有种乎；
不要再相信，那些，骗了你一次又一次的人，了。