毛罗修士的世界地图（p9）特别在哪里？

p1是中世纪最著名的Hereford Mappa Mundi（赫里福德世界之布），也是中世纪流行的“T-O”地图（p2）代表：Jerusalem在地图中心，东方指向上方的伊甸园（最上方的圆形孤岛），仔细看，地图上还画满了传说故事。中世纪的地图不求有用，更倾向于“图文叙事”，被比作一块“由色彩、事件、物种与概念织成的百衲被”，欧洲地图开始奉精确性为圭臬是随着航海时代的殖民需求而来的。

Fra Mauro's Map of the World就是在这种背景下诞生的。他的地图以南指向上方，若和地球各大陆的实际形态比对（p3，via NASA），可以看到已经十分接近（我大概标注了一下各大洲位置）。

他不再随着中世纪mappa mundi的传统，以宗教想象讲述世界，而是以现实经验还原世界。他的地图中，Jerusalem不在世界的中心，受难的神也不在最上面俯视众生，伊甸随着东方位置的变动而被挪到了左下角，放在地图之外。他绘制时利用了一些游记，其中最著名的当然就是《马可波罗游记》。

p4是地图的7点半方向局部，在陆地的尽头坐落着汗八里（chambalech，or Kanbalu）=元大都=北京。旁边注入黄海的河流上游有一座描绘得十分精细的桥，左下角写着“ponte mirabile”，这就是马可波罗桥=卢沟桥。桥下的河称作Pulisangan（桑干河，见p5），这条河更为人熟知的名字是永定河。顺着地图继续南上，还能发现成都府（sin-din-fu），这正是《马可波罗游记》里的原拼写方式（p7）。

除此之外，地图的四个角开始出现的半科学内容也很有意思，最令我感兴趣的是左上角。这是根据托勒密的地心说绘制的，也是《神曲》里的天堂九重天顺序。地球首先被四元素另外三个的水（aqua）、空气（aier）、火（fuogo）包围；接着是月球（luna）、水星（mercurio）、金星（venus）、太阳（sol）、火星（marte）、木星（jove）、土星（saturno）；最后是恒星天（stelle fixe）、原动天（spera nona=第九重天）、至高天（cielo empireo）。不过和文学世界不同，这回右边还附带了对天体距离的计算。

毛罗修士很努力地在认识自己所生活的世界，以及世界的极限。只是人在认识世界的同时，也难免被自己所能认识的世界局限。 http://t.cn/A61PmH8S