美国副总统JD 万斯：“作为一名美国领导人，同时也是一名美国公民，你的同情心首先属于你的同胞。这并不意味着你憎恨来自自己国界之外的人，但有一种老派的 [概念]——顺便说一句，我认为这是一个非常基督教的概念——你爱你的家人，然后你爱你的邻居，然后你爱你的社区，然后你爱你自己国家的同胞，然后，在这之后，你可以集中精力并优先考虑世界其他地方。”

JD Vance: “As an American leader, but also just as an American citizen, your compassion belongs first to your fellow citizens. That doesn’t mean you hate people from outside of your own borders, but there’s this old-school [concept]—and I think it’s a very Christian concept, by the way—that you love your family, and then you love your neighbor, and then you love your community, and then you love your fellow citizens in your own country, and then, after that, you can focus and prioritize the rest of the world.”

这段话提到的“作为一名美国领导人，同时也是一名美国公民，你的同情心首先属于你的同胞”，可以看作是对某种“层次化的同情心”的理解，这种思想和中华文化中的“修身、齐家、治国、平天下”有某种相似性。

在中华文化中，修身指的是个人的修养，齐家则是家庭和睦，治国指的是治理国家，而平天下则是对天下苍生的关怀。可以看到，从个人的修养到家庭、国家，再到世界的层层推进，体现了一种从局部到广泛的责任感。

这种思想的相似性在于，它们都强调首先关心最直接的关系——家庭、国家，然后逐步扩展到更广阔的世界。而这种层次化的关爱，并不意味着排斥其他地方的人，而是在承担和关爱自己的同胞之后，才能更有力量去关心、帮助更远的地方的人。

在万斯提到的观点中，虽然它强调的是对同胞的优先关爱，但这并不等于对外界的排斥或憎恨，而是一种秩序感和责任感的体现。这与中华文化中的“修身齐家治国平天下”有共通之处，都是一种逐步扩展的责任与爱心，且都强调在照顾自己的基础上，才有能力去关爱更大的社会和世界。